Império Aksumite – Enciclopédia do Novo Mundo

Aksum foi um participante importante no comércio internacional desde o século 1 DC. (Periplus do Mar da Eritreia) até aproximadamente a última parte do primeiro milênio, quando sucumbiu a um longo declínio contra as pressões das várias potências islâmicas aliadas contra ele.

a Império Aksumite ou Império Axumita (às vezes chamado de Reino de Aksum ou Axum), era uma importante nação comercial no Nordeste da África, crescendo a partir do período proto-Aksumite c. século quarto A.E.C. para alcançar destaque no primeiro século CE. É também o suposto local de descanso da Arca da Aliança e a casa da Rainha de Sabá. Correspondendo à atual Etiópia, esta foi uma antiga civilização africana que comercializou extensivamente em todo o mundo antigo. Convertendo-se ao Cristianismo no século 4, a Igreja Ortodoxa Etíope permanece a tradição da maioria dos etíopes usando sua língua (Ge’ez) e perpetuando aspectos da tradição artística da civilização.^[1]

A cultura etíope de hoje tem suas raízes nesta civilização. O declínio, que começou no século 7, foi atribuído às mudanças climáticas e à derrota nas mãos de Judith, uma lendária rainha judia.^[2] As 51 referências na Bíblia à “Etiópia” referem-se a esta civilização. No século 18, pregadores negros escravizados nos Estados Unidos começaram a reviver o interesse no império Aksumite e outras civilizações africanas antigas, como uma plataforma para instilar orgulho e respeito próprio entre seu povo. Isso deu ímpeto ao que foi descrito como etiopianismo, que “reverenciou” a Etiópia “como um símbolo da conquista negra e da ‘terra prometida’ para os africanos desenraizados”. Reverence for Ethiopia tornou-se “uma indústria multibilionária, abrangendo raízes, música reggae, publicação de livros afrocêntricos, turismo de herança africana e produtos de moda e beleza.”^[3]

Moedas do Rei Endybis, 227-235 CE. Museu Britânico. O da esquerda diz em grego “AΧWMITW BACIΛEYC”, “Rei de Axum”. O da direita diz em grego: ΕΝΔΥΒΙC ΒΑCΙΛΕΥC, “Rei Endybis.”

Aksum e a Arábia do Sul no final do reinado da GDRT no século III DC.

História

Localizada no norte da Etiópia e na Eritreia, Aksum estava profundamente envolvida na rede de comércio entre a Índia e o Mediterrâneo.

Aksum é mencionado no século 1 CE. Periplus do Mar da Eritréia como um importante mercado de marfim, que era exportado para o mundo antigo:

De acordo com Periplus, o governante de Aksum nessa época era Zoscales, que, além de governar em Aksum, também controlava dois portos no Mar Vermelho: Adulis (perto de Massawa) e Avalites (Assab). Diz-se também que ele conhecia a literatura grega: “Esses lugares, desde os bezerros até o outro país berbere, são governados por Zoscales; que é mesquinho em seus caminhos e sempre se esforça por mais, mas de outra forma correto e familiarizado com o Literatura grega “(Periplus of the Erythraean Sea).^[4]

O Reino de Aksum se beneficiou de uma grande transformação no sistema de comércio marítimo que ligava o Império Romano e a Índia. Essa mudança ocorreu por volta do início da Era Comum. O sistema comercial mais antigo incluía a navegação costeira e muitos portos intermediários. O Mar Vermelho era de importância secundária para o Golfo Pérsico e as conexões terrestres com o Levante. Começando por volta de 100 A.E.C. Uma rota do Egito para a Índia foi estabelecida, usando o Mar Vermelho e usando os ventos das monções para cruzar o Mar da Arábia diretamente para o sul da Índia. Cerca de 100 CE. o volume de tráfego enviado nesta rota ofuscou as rotas mais antigas. A demanda romana por produtos do sul da Índia aumentou dramaticamente, resultando em mais navios grandes navegando no Mar Vermelho do Egito Romano ao Mar da Arábia e à Índia.

O Reino de Aksum estava idealmente localizado para aproveitar as vantagens da nova situação comercial. Adulis logo se tornou o principal porto de exportação de produtos africanos, como marfim, incenso, ouro e animais exóticos. Para fornecer esses bens, os reis de Aksum trabalharam para desenvolver e expandir uma rede interna de comércio. Uma rede de comércio rival e muito mais antiga que se estendeu para a mesma região interior da África foi a do Reino de Kush, que há muito abastecia o Egito com produtos africanos através do corredor do Nilo. CE.No entanto, Aksum ganhou o controle do antigo território Kushite. a Periplus do mar da Eritréia Descreve explicitamente como o marfim coletado no território kushita foi exportado pelo porto de Adulis, em vez de ser levado para Meroë, capital de Kush. Durante os séculos 2 e 3, o Reino de Aksum continuou a expandir seu controle do sul da bacia do Mar Vermelho. Uma rota de caravana para o Egito foi montada e contornou totalmente o corredor do Nilo. Aksum conseguiu se tornar o principal fornecedor de produtos africanos para o Império Romano, principalmente como resultado da transformação do sistema comercial do Oceano Índico.^[5]

No século III, Aksum começou a interferir nos assuntos da Arábia do Sul, ocasionalmente controlando a região oeste de Tihama, entre outras áreas. No final do século III, ela começou a cunhar sua própria moeda e foi nomeada por Mani como uma das quatro grandes potências de seu tempo junto com a Pérsia, Roma e China. Ele se converteu ao cristianismo em 325 ou 328, sob o rei Ezana, e foi o primeiro estado a usar a imagem da cruz em suas moedas. Em seu auge, Aksum controlava o norte da Etiópia, Eritreia, norte do Sudão, sul do Egito, Djibouti, Iêmen e sul da Arábia Saudita, totalizando 1,25 milhão de km².^[6]

Foi um quase aliado de Bizâncio contra o Império Persa da época e declinou após o século 7 devido a razões desconhecidas, mas especulações relatadas sugerem que a ascensão do Islã afetou grandemente sua capacidade de comércio com o Extremo Oriente na era em que o transporte marítimo estava limitado à navegação costeira, bem como isolado de seus principais mercados em Alexandria, Bizâncio e sul da Europa.

Após uma segunda idade de ouro no início do século 6, o império começou a declinar, finalmente parando de produzir moedas no início do século 7. Foi eventualmente dissolvido com a invasão da rainha pagã ou judia Gudit no século 9 ou 10, resultando na Idade das Trevas da qual pouco se sabe até o surgimento da dinastia Zagwe.

origens

Aksum foi anteriormente considerada como tendo sido fundada por Sabaeans de língua semítica que cruzaram o Mar Vermelho do sul da Arábia (Iêmen moderno) com base nas teorias de Conti Rossini e no trabalho prolífico sobre a história da Etiópia, mas a maioria dos estudiosos agora concordam que foi um desenvolvimento indígena. .^[7] Estudiosos como Stuart Munro-Hay apontam para a existência de um reino D’mt ou Da’amot mais antigo, antes de qualquer migração de Sabá. C. quarto ou quinto século A.E.C., bem como a evidência de que os imigrantes sabaus residiam na região há pouco mais de algumas décadas. Além disso, sabe-se agora que o ge’ez, a antiga língua semítica da Eritreia e da Etiópia, não é derivada do sabá, e há evidências da presença da língua semítica na Etiópia e na Eritreia pelo menos desde o ano 2000. A.E.C.^[8] Acredita-se agora que a influência de Sabaean tenha sido menor, limitada a algumas localidades, e desaparecendo após algumas décadas ou um século, talvez representando uma colônia comercial ou militar em algum tipo de simbiose ou aliança militar com a civilização D`mt. ou algum estado de proto-Aksumite. Para aumentar a confusão, havia uma cidade etíope chamada Saba no período antigo que não parece ter sido um assentamento sabeu.

O império

O Império Aksum em seu auge se estendeu por partes da atual Eritreia, norte da Etiópia, Iêmen, sul da Arábia Saudita, norte de Djibouti e norte do Sudão. A capital do império era Aksum, agora no norte da Etiópia. Hoje uma vila rural, a cidade de Aksum já foi uma metrópole movimentada, um movimentado centro cultural e econômico. Duas colinas e dois riachos se encontram nas extensões leste e oeste da cidade; talvez fornecendo o ímpeto inicial para estabelecer esta área. Ao longo das colinas e planícies fora da cidade, os Aksumites tinham cemitérios com lápides elaboradas chamadas Steale ou obeliscos. Outras cidades importantes foram Yeha, Hawulti, Matara, Adulis e Qohaito, as três últimas estão agora na Eritreia.

Estrutura social

Os Proto-Tigrayans e Proto-Amharas são considerados o principal grupo étnico do império Axum no primeiro milênio. CE. Sua língua, na forma de ge’ez, permaneceu a língua da posterior corte imperial etíope, bem como da Igreja Ortodoxa da Eritreia e da Etiópia.

O povo Aksumite representava uma mistura de um povo de língua semítica, um povo de língua cusítica e um povo de língua Nilosaharan (os Kunama e Nara) conhecidos coletivamente como Habeshas.

Os reis Aksumite tinham o título oficial ngś ngśt—King of Kings (vocalização traseira nigūśa nagaśt, Etiosemitismo moderno Nigūse Negest) Os reis Aksumitas traçaram sua linhagem até Salomão e a Rainha de Sabá. Esta herança real e título foram reivindicados e usados ​​por todos os imperadores da Etiópia.

Os Aksumites possuíam escravos e um sistema feudal modificado foi estabelecido para o cultivo da terra.

Relações Exteriores e Economia

Calça ou cortina de lã tecida no Egito, que era uma cópia de uma importação de seda sassânida, que por sua vez foi baseada em um afresco do rei Khosrau II lutando contra as forças etíopes de Axum no Iêmen, séculos V-VI.

Axum negociava com a Índia e Roma (mais tarde Bizâncio), exportando marfim, carapaça de tartaruga, ouro e esmeraldas, e importando seda e especiarias. O acesso de Axum ao Mar Vermelho e ao Alto Nilo permitiu que sua poderosa marinha se beneficiasse do comércio entre vários estados africanos (núbios), árabes (Iêmen) e indianos.
No século 3 CE., Axum adquiriu estados tributários na Península Arábica através do Mar Vermelho e, em 350, conquistaram o Reino de Kush.

As principais exportações de Axum eram, como seria de se esperar de um estado da época, produtos agrícolas. A terra era muito mais fértil durante o tempo dos Aksumites do que é agora, e suas principais safras eram cereais como trigo e cevada. O povo Aksum também criava gado, ovelhas e camelos. Animais selvagens também eram caçados por coisas como chifres de marfim e rinoceronte. Eles negociavam com mercadores romanos, bem como mercadores egípcios e persas.

O império também era rico em depósitos de ouro e ferro. Esses metais eram valiosos para o comércio, mas outro mineral também era amplamente comercializado. O sal era abundante em Aksum e era comercializado com bastante frequência.

Axum permaneceu um forte império e poder comercial até a ascensão do Islã no século 7. No entanto, como os axumitas abrigaram os primeiros seguidores de Maomé, os muçulmanos nunca tentaram derrubar Axum enquanto se espalhavam pela África. No entanto, já em 640, Umar ibn al-Khattāb enviou uma expedição naval contra Adulis sob o comando de Alkama bin Mujazziz, mas foi finalmente derrotado.^[9] O poder naval dos axumitas também declinou ao longo do período, embora em 702, os piratas aksumitas conseguiram invadir o Hejaz e ocupar Jeddah. No entanto, em retaliação, Sulayman ibn Abd al-Malik conseguiu tomar o arquipélago Dahlak de Axum, que se tornou muçulmano a partir daquele momento, embora tenha sido recuperado mais tarde no século 9 e foi um vassalo do imperador da Etiópia.^[10]

Eventualmente, o Império Islâmico assumiu o controle do Mar Vermelho e da maior parte do Nilo, forçando Axum ao isolamento econômico. O que hoje é a Eritreia foi conquistado em 710. No entanto, ainda mantinha relações relativamente boas com todos os seus vizinhos muçulmanos. O Islã colocou a Etiópia em uma categoria especial de território porque os primeiros seguidores de Maomé se refugiaram lá, onde o imperador os recebeu. Um ditado de Maomé de que a Etiópia deveria ser deixada em paz evitou a invasão, desde que a Etiópia deixasse os muçulmanos em paz. Dois estados cristãos a noroeste de Axum (no atual Sudão), Maqurra e Alwa, sobreviveram até o século 13, quando foram finalmente forçados pela conversão muçulmana a se tornarem islâmicos. Axum, no entanto, não foi afetado pelos movimentos islâmicos na África.

Religião

Ruínas do Palácio de Dungur em Aksum.

Antes de sua conversão ao Cristianismo, os Aksumitas praticavam uma religião politeísta semelhante ao sistema grego. Astar era o deus principal dos Aksumitas pré-cristãos, e seu filho, Mahrem (Maher), foi aquele que os reis de Aksum traçaram sua linhagem. Aproximadamente 324 CE., O rei Ezana II foi convertido por seu mestre de escravos Frumentius, o fundador da Igreja Ortodoxa Etíope. Frumentius ensinou o imperador quando ele era jovem e em algum momento organizou a conversão do império. É sabido que os axumitas se converteram ao cristianismo porque em suas moedas substituíram o disco e o crescente pela cruz.
Frumentius estava em contato com a Igreja em Alexandria e foi nomeado bispo da Etiópia por volta do ano 330 CE. Alexandria nunca governou Aksum estritamente, mas permitiu sua própria forma de cristianismo, no entanto, a igreja reteve menos influência.
Aksum também é o suposto lar da sagrada relíquia da Arca da Aliança. Diz-se que a Arca foi colocada na Igreja de Maria de Sião por Menelik I para ser guardada em segurança.

Conquistas culturais

O Império Aksum é notável por uma série de conquistas, como seu próprio alfabeto, o alfabeto Ge’ez (que evoluiu do árabe epigráfico do sul durante o período pré-Aksumita e proto-Aksumita), que foi modificado para incluir vogais, tornando-se um abugida. Além disso, nos primeiros dias do império, há cerca de 1700 anos, obeliscos gigantes foram construídos para marcar as lápides do imperador (e dos nobres) (câmaras mortuárias subterrâneas), a mais famosa das quais é o Obelisco de Axum.

Obelisco de Aksum, símbolo da civilização Aksumite

Sob o imperador Ezana, Axum adotou o cristianismo no lugar de suas antigas religiões politeístas e judaicas por volta de 325. Isso deu origem à atual Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo (1959) e a Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahdo (1993). Desde o cisma com a ortodoxia que se seguiu ao Concílio de Calcedônia (451), ela tem sido uma importante igreja miafisita, e suas escrituras e liturgia ainda estão em Ge’ez.

Era um estado cosmopolita e culturalmente importante. Foi um ponto de encontro de várias culturas: egípcia, sudanesa, árabe e indiana. As principais cidades Aksumitas tinham minorias sabinas, judias, núbios, cristãs e até mesmo budistas.

Moeda

O Império Aksum também foi a primeira entidade política africana a emitir sua própria moeda. Do reinado de Endubis a Armah (aproximadamente 270 a 610), moedas de ouro, prata e bronze foram cunhadas. A emissão de moedas nos tempos antigos era um ato de grande importância por si só, pois proclamava que o Império Axumita se considerava igual aos seus vizinhos. Muitas das moedas são usadas como sinais do que estava acontecendo quando foram cunhadas. Um exemplo é a adição da cruz à moeda após a conversão do império ao cristianismo. A presença de moedas também simplificava o comércio e era uma ferramenta útil de propaganda e uma fonte de lucro para o império.

Arca da aliança

Aksum é a aparente casa da Arca da Aliança. Diz-se que a Arca está localizada na Igreja de Maria de Sião e é fortemente guardada pelos sacerdotes de lá. Diz-se que o rei Salomão e o filho da rainha de Sabá trouxeram a arca para Aksum e a colocaram sob guarda. A controvérsia envolve a Igreja, já que ninguém além do sacerdote guardião pode entrar, ninguém pode verificar a existência da Arca.

Arquitetura típica Aksumite: o mosteiro Debre Damo.

Stelae

As estelas são talvez a parte mais identificável do legado Aksumite. Essas torres de pedra foram usadas para marcar túmulos ou representar um edifício magnífico. O maior desses obeliscos imponentes teria 33 metros de altura se não tivesse caído. As estelas têm a maior parte de sua massa fora do solo, mas são estabilizadas por enormes contrapesos subterrâneos. A pedra era frequentemente gravada com um padrão ou emblema que denotava a posição do rei ou nobre.

Diminuir

Aksum começou a declinar no século 7, e a população foi forçada a ir mais para as terras altas, finalmente derrotada por volta de 950. A história local afirma que uma rainha judia chamada Yodit (Judith) ou “Gudit “Ele derrotou o império e queimou suas igrejas e literatura, mas embora haja evidências de igrejas queimadas e uma invasão neste momento, alguns autores modernos questionaram sua existência. Outra possibilidade é que o poder axumita foi encerrado por uma rainha pagã do sul chamada Bani al-Hamwiyah, possivelmente da tribo al-Damutah ou Damoti (Sidama). Após este período, o Império Axumita foi sucedido pela dinastia Zagwe no século 11 ou 12, embora limitado em tamanho e escopo. No entanto, Yekuno Amlak, que matou o último rei Zagwe e fundou a moderna dinastia salomônica, traçou sua ancestralidade e seu direito de governar desde o último imperador Axum, Dil Na’od.

Outras razões para o declínio são menos românticas e mais científicas. As mudanças climáticas e o isolamento comercial são provavelmente também razões importantes para o declínio da cultura. A agricultura excessiva na terra leva a uma diminuição na produtividade das colheitas, o que por sua vez leva a uma diminuição no suprimento de alimentos. Isso, por sua vez, com a mudança no padrão de inundações do Nilo e várias estações secas, alteraria toda a localização geográfica agrícola de Aksum. A localização geográfica de Aksum o tornaria menos importante na economia europeia emergente.

Império Aksumite na ficção

O Império Aksumite é retratado como o principal aliado de Bizâncio na série Belisarius de David Drake e Eric Flint publicada pela Baen Books, Riverdale, NY.

Notas

Referências

• Butzer, Karl W. 1981. “Rise and Fall of Axum, Ethiopia: A Geo-Archaeological Interpretation.” Antiguidade americana. 46: 3: 471-495.
• Kobishchanov, Yuri M., Joseph W. Michels (eds.). 1979. Axum. University Park, PA: Penn State University Press. ISBN 0-271-00531-9.
• Mukhtār, Muḥammad Jamāl al-Dīn. 1981. Civilizações antigas da África. Londres: Heinemann Educational Books. ISBN 9780435948054.
• Munro-Hay, Stuart. 1991. Aksum – uma civilização da antiguidade tardia. Edimburgo, Reino Unido: University Press. ISBN 0-7486-0106-6.
• Williams, Stephen. 2007. “Terra Santa da Etiópia, África”. New African. 458: 94-97.

links externos

Todos os links foram recuperados em 20 de fevereiro de 2016.