Império Acadiano – Enciclopédia do Novo Mundo

Stela de Narâm-Sîn, Rei de Akkad, celebrando sua vitória contra o Lullubi de Zagros. Calcário, c. 2250 A.E.C.

a Império acadiano geralmente se refere ao estado de língua semítica que cresceu ao redor da cidade de Akkad ao norte da Suméria e alcançou sua maior extensão sob Sargão de Akkad (2296-2240 A.E.C.) Ele foi descrito como o primeiro verdadeiro império na história do mundo. Foi uma civilização florescente em uma das áreas mais férteis do mundo, a planície de inundação do sul da Mesopotâmia que alimentou a civilização babilônica posterior. As mulheres parecem ter sido respeitadas e desempenhar um papel importante no culto religioso. O rei Sargão foi o primeiro governante a unir os povos do sul da Mesopotâmia em uma única unidade política. Estabeleceu um estado forte e centralizado. As cidades, porém, habituadas à independência competiram pela preeminência, o que parece ter finalmente ocasionado o declínio do Império. Seguiu-se a civilização babilônica. Isso é mais ou menos na região do atual Iraque.

Comparativamente, pouco do que constitui a civilização moderna pode ter derivado dos acadianos, mas o Império foi uma ponte importante no desenvolvimento da cultura, organização social e práticas comerciais na região. A língua acadiana tornou-se o língua franca para comércio e diplomacia em toda a Mesopotâmia até 1000 A.E.C. quando foi substituído pela língua babilônica que era usada em todo o antigo Oriente Próximo. Documentos encontrados nos últimos dois séculos em tabuletas cuneiformes de argila ajudaram a colocar a religião e a cultura hebraica em seu contexto mesopotâmico mais amplo. Os tratados internacionais sobreviveram, mostrando que havia uma maior consciência de habitar um mundo e que a negociação pacífica da diferença e do comércio poderia permitir que todas as partes prosperassem. A civilização acadiana pode ser vista como um elo vital na cadeia do progresso humano, afastando-se do tribalismo e das lealdades locais em direção a uma consciência de obrigações mais amplas, até transnacionais. Esta era também uma sociedade que reverenciava a ‘mulher santa’, um conceito que na história posterior tendeu a ser marginalizado.

História

Governantes com nomes semitas já haviam se estabelecido em Kish. Um deles, contemporâneo do último governante sumério, Lugal-Zage-Si, foi Alusarsid (ou Urumus) que “subjugou Elam e Barahs”. Mas a fama desses primeiros fundadores da supremacia semita foi eclipsada pela de Sargão I (Sharru-kin), que derrotou e capturou Lugal-Zage-Si, conquistando seu império. Uma longa inscrição do filho de Sargon, Manishtushu, foi descoberta em Susa por J. de Morgan. Estudiosos modernos situam a data de Sargon em torno do ano 2300. A.E.C. (embora o posterior “rei arqueólogo” da Babilônia, Nabonido, o tenha calculado em 3800 A.E.C.)

Sargon era filho de La’ibum ou Itti-Bel, e uma lenda conta como ele nasceu escondido e deixado à deriva em uma arca de juncos nas águas do Eufrates. Aqui ele foi resgatado e criado por “Akki o fazendeiro”; mas chegou o dia em que sua verdadeira origem foi conhecida. Originalmente um copeiro de um rei de Kish com um nome semita, Ur Zababa, a coroa foi colocada na cabeça de Sargon e ele iniciou uma carreira de conquista estrangeira. Quatro vezes ele invadiu a Síria e Canaã, e passou três anos subjugando completamente os países do “Ocidente” para uni-los à Mesopotâmia “em um império”. Ele nomeou governadores provinciais, enquanto as cidades tinham suas próprias burocracias.

Imagens de Sargão foram erguidas nas margens do Mar Mediterrâneo para mostrar suas vitórias, e cidades e palácios foram construídos em casa com os despojos das terras conquistadas. Elam e a parte norte da Mesopotâmia foram subjugadas. Tábuas de contrato datando dos anos das campanhas contra Canaã e Sarlak, rei de Gutium (Curdistão) foram encontradas; e o cobre é mencionado como trazido de Magan (provavelmente atual Omã). A certa altura, Sargão marchou contra os árabes no sul. Seu reino era comercializado com a Índia e a Anatólia (Turquia).

Os dois filhos e sucessores de Sargão, Rimush e Manishtushu, não eram tão ilustres, e ambos foram assassinados; mas seu neto, Naram-Sin (2213-2176), seguiu os sucessos anteriores marchando sobre Magan, cujo rei ele levou cativo. Ele assumiu o título imperial de “Rei Naram-Sin, dos quatro quadrantes” e, como seu avô, foi chamado de “o deus de Agade” (Akkad), lembrando as honras divinas reivindicadas pelos faraós do Antigo Egito. Os herdeiros de Sargão afirmavam ser “reis dos quatro cantos do mundo”. Houve alguns distúrbios internos porque as cidades estavam ressentidas com a perda da independência.

Cultura

Inscrição de Naram-Sin, contando a construção do templo de Marad por seu neto

Arte

Em Diarbekr, na Turquia moderna, um baixo-relevo finamente executado foi encontrado representando Naram-Sin, e tendo uma semelhança impressionante com a arte egípcia em muitas de suas características. A arte babilônica, entretanto, já havia alcançado um alto grau de excelência; dois selos cilíndricos da época de Sargão I estão entre as mais belas amostras já descobertas da arte do lapidador.

Religião

Os acadianos adoravam um panteão de deuses. Eles foram concebidos como se estivessem na forma humana e, como os humanos, às vezes eram sábios, às vezes tolos, às vezes com fome, às vezes com raiva. Seu status era diferente, pois cada um estava associado a um aspecto da natureza e controlava as estações. As principais divindades incluíam An, o deus do céu, Enlil, o deus do ar, Nanna, o deus da lua, e Utu, o deus do sol. Os deuses também governavam por meio do rei Sargão I, que era seu representante, que superava em número os sacerdotes dos templos. As pessoas foram criadas para servir aos deuses, para vesti-los e alimentá-los. Os deuses acadianos não se importavam com a ética. A mãe de Sargão pode ter sido uma prostituta do templo, possivelmente de Ishtar, a deusa da luz, com quem o rei pode ter tido uma união sexual anual durante o festival de Ano Novo, o heiros gamo (sagrado matrimônio). Ishtar era associada à guerra, à fertilidade e também conferia autoridade aos governantes humanos. Sargon deu crédito a Ishtar por suas vitórias. A alta sacerdotisa pode ter sido irmã do rei. Ishtar também está associada às emoções paradoxais de alegria e tristeza, bondade e hostilidade. Diz-se que ele protegia tabernas e prostitutas. Às vezes, eles a chamavam de “Rainha do Universo”.

A filha de Sargão, Enheduanna, era alta sacerdotisa do deus da lua Nanna em Ur, embora ela reclame de ter sido expulsa dessa posição, possivelmente porque o povo se ressentiu de sua nomeação real, e não da escolha da cidade. Ela é autora de 42 hinos para várias divindades, incluindo uma das primeiras descrições de uma deusa, Inanna, com quem ela fala sobre como desfrutar de um relacionamento pessoal. O poema começa da seguinte maneira:

Deusa dos temíveis poderes divinos,

vestido de terror,

cavalgando os grandes poderes divinos,

Inana,

completado pela força da arma sagrada ankar,

encharcado de sangue,

correndo em grandes batalhas,

com escudo apoiado no chão,

coberto de tempestades e inundações,

grande senhora Inana,

sabe como planejar conflitos,

destrua terras poderosas com flechas e força e domine terras.^[1]

O mito do dilúvio de Gilgamesh antecede a civilização acadiana, mas foi traduzido do sumério para o acadiano em algum lugar entre 2000 e 1500. A.E.C. Isso foi comparado à narrativa do dilúvio em Gênesis.^[2] As histórias são diferentes, mas a existência de várias narrativas semelhantes sugere que algum tipo de inundação pode ter ocorrido.

Língua

A língua acadiana se tornou a língua franca do comércio e da diplomacia durante o milênio que se seguiu a Sargão. O material em acadiano contribuiu para a compreensão do hebraico da Bíblia, por exemplo, o significado das palavras foi esclarecido por referência a seus cognatos acadianos. No século 20, acadêmicos da Universidade de Chicago produziram um dicionário de vários volumes da língua acadiana. Artefatos da região, como tratados internacionais, textos jurídicos, textos rituais incluindo maldições e bênçãos e poesia, ajudaram a contextualizar a religião e a sociedade hebraica, identificando tanto o que é distinto quanto o que é semelhante à cultura Acadiano. Um tratado acadiano com os hititas refere-se a “seu amigo é meu amigo e seu inimigo é meu inimigo”.^[3]

Conquistas

O império estava ligado por estradas, ao longo das quais havia um serviço postal regular. Os selos de argila que tomaram o lugar dos selos trazem os nomes de Sargão e de seu filho. Um levantamento cadastral também parece ter sido instituído, e um dos documentos relacionados estabelece que um certo Uru-Malik, cujo nome parece indicar sua origem cananéia, era governador da terra dos amorreus, ou Amurru como o povo semi-nômade da Síria e Canaã era chamado em acadiano. É provável que a primeira coleção de observações astronômicas e presságios terrestres tenha sido feita para uma biblioteca criada por Sargon.

Colapso

Naram-Sin registrou as guerras acadianas contra o povo Armani ou Armênio em Ararat. O armênio é uma referência aos armênios, que era o governante da tribo armênia (os seguidores dos armênios, na época, eram chamados de armênios ou armênios). Não se sabe se Sargon, o avô de Naram-Sin e o pai de Naram-Sin, Manishtushu, também lutaram contra o povo armênio de Ararat durante seu governo no Império Acadiano. No entanto, é muito provável, considerando que Naram-Sin registrou várias guerras com o povo armênio de Ararat.

Não se sabe neste momento se a guerra com o povo armênio de Ararat contribuiu para o colapso do reino acadiano. No entanto, o Império Acadiano já estava começando a desmoronar durante o reinado de Shar-kali-sharri, o filho de Naram-Sin, e no final de seu reinado, o império entrou em colapso devido à invasão dos bárbaros das montanhas. Zagros conhecido como “Gutianos”. Alguns especulam que uma colheita ruim, mudanças climáticas ou mesmo um meteoro gigante contribuíram para o declínio.

Depois do Império Acadiano

A queda do império estabelecido por Sargão parece ter sido tão repentina quanto sua ascensão, e pouco se sabe sobre o período Gutian. Da queda de Akkad até cerca de 2100 A.E.C., há muita coisa que ainda está escura. Um rei relativamente conhecido desse período é Gudea, Rei de Lagash.

O período de ca. 2100 A.E.C. e 2000 A.E.C. Às vezes é chamada de Terceira Dinastia de Ur ou “Renascença Suméria”, fundada por Ur-Nammu (originalmente um general). Embora os documentos tenham começado a ser reescritos em sumério, esta dinastia pode ter sido realmente semita; O sumério estava se tornando uma língua morta, assim como o latim ficaria mais tarde na Europa medieval. O poder desses reis se estendeu até o Mediterrâneo.

Após a queda da dinastia Ur III devido a uma invasão elamita em 2004 A.E.C.A Mesopotâmia ficou sob influência estrangeira. Este período é chamado de Old Babylonian e durou cerca de. 2000 A.E.C. até 1595 A.E.C. Durante os primeiros séculos deste período, reis e pessoas em altas posições freqüentemente tinham nomes amorreus, e o poder supremo repousava em Isin. A cidade da Babilônia recebeu hegemonia sobre a Mesopotâmia pelo rei Hammurabi em 1792 A.E.C. – 1750 A.E.C., famosa por seu código legal. Muito da cultura acadiana foi incorporada à da Babilônia.

Notas

Referências

• Bauer, Susan Wise. A história do mundo antigo: dos primeiros relatos à queda de Roma. W. W. Norton & Company, 2007. ISBN 978-0393059748
• George, Andrew (tradução). O épico de Gilgamesh Penguin Classics, 2003. ISBN 978-0140449198
• Mellor, Ronald e Amanda H. Podany. O mundo nos tempos antigos. Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0195222203

links externos

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