Civilizações do Mar Egeu – Enciclopédia do Novo Mundo

Civilização Egeu é um termo geral para civilizações da Idade do Bronze que se desenvolveram entre 3000-1200 A.E.C. na Grécia e na bacia do mar Egeu. Os escritores gregos antigos retrataram as histórias de heróis, mas nada se sabia realmente sobre a civilização Egeu até o final do século XIX. Na verdade, existem três regiões distintas abrangidas pelo termo Civilização Egeu: Creta, as Cíclades e o continente grego. Creta está associada à civilização minóica do início da Idade do Bronze, enquanto as Cíclades e o continente têm culturas distintas. As Cíclades convergem com o continente durante o período heládico inicial (“Minyan”) e com Creta no período minóico médio. De ca. 1450 (Late Helladic, Late Minoan), a civilização grega micênica se espalhou para Creta. Creta pode ter funcionado como uma ponte cultural, já que a cultura e as civilizações que ali se desenvolveram parecem ter se envolvido no comércio com vários centros diferentes, como o Egito Antigo e o Oriente Médio. Há algumas evidências de que essa cultura era mais igualitária em termos de relações homem-mulher, tanto que se conjeturou que o papel da mulher pode ter contribuído para o fim da civilização, atraindo a animosidade de outras pessoas para quem as mulheres eram. relegado. para mais ‘funções servis’.

Embora a reconstrução histórica da arqueologia inclua inevitavelmente um elemento de reconstrução imaginativa e, às vezes, ilusões quando as pessoas veem o que querem ver, se os papéis de gênero fossem mais iguais, isso testemunha que eles são mais do que uma narrativa de como o gênero foi construído e, mesmo que na maioria das sociedades os homens reivindiquem um status socialmente superior às mulheres, isso não ocorre em todas as sociedades.

Periodização

Continente

• Helladic precoce EH 2800-2100 A.E.C.
• Helladic médio MH 2100-1500 A.E.C.
• Late Helladic LH 1500-1100 A.E.C.

Creta

• Early Minoan EM 3650-2160 A.E.C.
• Middle Minoan MM 2160-1600 A.E.C.
• Late Minoan LM 1600-1170 A.E.C.

Cyclades

• Início das Cíclades 3300-2000 A.E.C.
• Kastri = EH II-EH III (aprox. 2500-2100) B.C.E.
• Convergência com MM de ca. 2000 A.E.C.

Comércio

O comércio era praticado até certo ponto em tempos muito antigos, como evidenciado pela distribuição de obsidiana de Melian por toda a área do Egeu. Encontramos embarcações cretenses exportadas para Melos, Egito e Grécia continental. Depois de 1600 A.E.C. há indicações de um comércio muito estreito com o Egito, e coisas do mar Egeu abriram caminho ao longo das margens do Mediterrâneo. Nenhum traço de moeda foi encontrado, a menos que certas pontas de machado, muito leves para uso prático, tenham sido usadas para este propósito. Documentos escritos do Egeu encontrados fora da área ainda não provaram ser correspondência epistolar (escrita de cartas) com outros países. Representações de navios não são comuns, mas várias foram observadas em pedras preciosas, selos de pedras preciosas e vasos do Egeu. São barcos baixos de borda livre, com mastros. A sua familiaridade com o mar fica demonstrada pela utilização gratuita de motivos marinhos na sua decoração.

No final do século 20, as descobertas de navios mercantes naufragados ao longo da costa trouxeram à tona uma grande quantidade de novas informações sobre a cultura.

Evidência da civilização Egeu

Para obter detalhes sobre as evidências monumentais, os artigos sobre Creta, Micenas, Tiryns, Troada, Chipre, etc. devem ser consultados. O local mais representativo explorado até agora é Knossos (ver Creta), que forneceu não apenas as mais diversas, mas também as evidências mais contínuas do Neolítico ao declínio da civilização clássica. Eles são seguidos em importância por Hissarlik, Mycenae, Phaestus, Hagia Triada, Tiryns, Phylakope, Palaikastro e Gournia.

Evidência interna

• Estruturas: Ruínas de palácios, vilas palacianas, casas, cúpulas ou cistas e fortificações construídas (ilhas do mar Egeu, Grécia continental e noroeste da Anatólia), mas não templos distintos; No entanto, pequenos santuários e temene (recintos religiosos, restos de um dos quais provavelmente foram encontrados em Petsofa perto de Palaikastro por J. L. Myres em 1904) são representados em esculturas e afrescos. Das fontes e dos embutidos também temos representações de palácios e casas.
• Decoração Estrutural: Elementos arquitetônicos, como colunas, frisos e molduras diversas; decoração de parede, como pinturas a fresco, relevos coloridos e incrustações de mosaico.
• Peça de mobiliário: a) Mobiliário doméstico, como recipientes de todos os tipos e de diversos materiais, desde enormes potes de armazenamento a minúsculos potes de unguentos; utensílios culinários e outros; tronos, assentos, mesas, etc., todos em pedra ou terracota gessada. (b) Móveis sagrados, como modelos ou exemplos reais de objetos rituais; destes, também temos numerosas representações pictóricas. (c) Móveis funerários, p. ex. caixões em terracota pintada.
• Produtos de arte: Por exemplo. Objetos de plástico, esculpidos em pedra ou marfim, fundidos ou batidos em metais (ouro, prata, cobre e bronze) ou modelados em argila, faiança, massa, etc. Muito poucos vestígios de grandes esculturas independentes permanecem. mas existem muitos exemplos de pequenas obras de escultores. Vasos de todos os tipos, esculpidos em mármore ou outras pedras, fundidos ou batidos em metais ou modelados em argila, esta última em grande número e variedade, ricamente ornamentada com esquemas de cores e, às vezes, com decoração moldada. Exemplos de tinta sobre pedra, opaca e transparente. Objetos registrados em grande número, por exemplo. Por exemplo, engastes em anel e gemas; e uma imensa quantidade de gravuras de argila, tiradas delas.
• Armas, ferramentas e implementos: Em pedra, barro e bronze, e no último ferro, por vezes ricamente ornamentado ou incrustado. Nenhuma armadura real, exceto cerimonial e enterrada com os mortos, como as couraças de ouro nas tumbas circulares em Micenas.
• Itens para uso pessoal: Por exemplo. broches (fíbulas), alfinetes, navalhas, pinças, etc., que são frequentemente encontrados como dedicatórias a uma divindade, e. na Caverna Dictéia de Creta. Nenhum tecido sobreviveu.
• Documentos escritos: Por exemplo. tabletes e discos de argila (até agora apenas em Creta), mas nada de natureza mais perecível, como pele, papiro, etc .; gemas gravadas e impressões de gemas; lendas escritas com pigmento em cerâmica (raro); caracteres gravados em pedra ou cerâmica. Estes mostram dois sistemas de escrita principais (ver Creta).
• Tumbas escavadas: De tipo fossa ou gruta, onde eram depositados os mortos, junto com diversos objetos de uso e luxo, sem incineração, e em caixões ou lóculos ou embalagens simples.
• Trabalhos públicos: Como estradas pavimentadas e em degraus, pontes, sistemas de drenagem, etc.

Evidência externa

• Monumentos e registros de outras civilizações contemporâneas: Por exemplo. representações de povos estrangeiros em afrescos egípcios; imitação de tecidos e estilo do Egeu em terras não Egeu; alusões a povos mediterrâneos em registros egípcios, semitas ou babilônios.
• Tradições literárias de civilizações posteriores.: Principalmente os helênicos; como, por exemplo, as que estão contidas nos poemas homéricos, nas lendas sobre Creta, Micenas, etc .; declarações sobre a origem dos deuses, cultos, etc., transmitidas por antiquários helênicos como Estrabão, Pausânias, Diodoro da Sicília, etc.
• Traços de costumes, credos, rituais, etc.: Na área do Egeu, discordantes da civilização em que foram praticados e indicando a sobrevivência de sistemas anteriores. Possíveis sobrevivências linguísticas e até físicas também devem ser consideradas.

Micenas e Tirinas são os dois principais locais onde os gregos antigos apontavam para evidências de uma civilização pré-histórica.

A descoberta da civilização Egeu

A parede cortina e as torres da cidadela micênica, seu portão com leões heráldicos e o grande “Tesouro de Atreu” foram testemunhas silenciosas por séculos antes da época de Heinrich Schliemann; mas eles deveriam falar apenas com homérico ou, na melhor das hipóteses, um perdedor rude e heróico no início da civilização puramente helênica. Foi só em 1900, quando Schliemann expôs o conteúdo das tumbas logo depois do portão, que os estudiosos reconheceram o estágio avançado da arte que os habitantes pré-históricos da cidadela micênica haviam alcançado.

No entanto, havia muitas outras evidências disponíveis antes de 1876, que, foram coletadas e seriamente estudadas, podem ter descartado a sensação que a descoberta das tumbas da cidadela acabou causando. Embora tenha sido reconhecido que certos afluentes, representados por ex. Na tumba de Rekhmara da 18ª Dinastia em Tebas egípcia, assim como vasos de formas peculiares, eles eram de alguma raça mediterrânea; nem seu habitat preciso nem o grau de civilização puderam ser determinados enquanto tão poucos vestígios pré-históricos reais eram conhecidos nas terras mediterrâneas. . Nem os objetos do Mar Egeu que jaziam sombriamente em museus por volta de 1870 forneceram prova suficiente da base real subjacente aos mitos helênicos de Argolis, Troada e Creta, para fazê-lo levá-los a sério. Os vasos do mar Egeu estão em exibição em Sèvres e Neuchatel desde cerca de 1840, a proveniência (ou seja, fonte ou origem) sendo em um caso Phylakope em Melos, no outro Kefalonia.

Uma reconstrução

A partir da reconstrução da história e do registro, a civilização minóica parece ter sido uma cultura florescente que entrou no comércio com uma política agrícola desenvolvida. Homens e mulheres parecem ter gozado do mesmo status social. Até se conjeturou que o papel das mulheres pode ter contribuído para o fim da civilização, atraindo a animosidade de outras pessoas para quem as mulheres eram relegadas a papéis mais servis. A civilização e o mito gregos seriam baseados nos minóicos. A arqueologia em Creta lançou luz sobre aspectos do épico de Homero. Uma questão muito debatida é o que causou o desaparecimento desta antiga civilização. Uma possibilidade é que a vida se tornou muito confortável, que muito foi investido em bens de luxo e muito pouco no que era necessário para sustentar a sociedade. Os minoanos parecem ter sido um povo pacífico e mercantil, em vez de guerreiros em busca de conquistas, então é possível que tenham sido derrotados pelos micênicos. Outras teorias incluem a aniquilação por erupção vulcânica.

Ludwig Ross

Ludwig Ross, o arqueólogo alemão nomeado Curador das Antiguidades de Atenas na época da constituição do Reino da Grécia, por suas explorações nas ilhas gregas a partir de 1835, chamou a atenção para certos entalhes antigos, conhecidos desde então como Inselsteine; mas foi somente em 1878 que C. T. Newton provou que estes não eram produtos fenícios mal orientados. Em 1866, estruturas primitivas foram descobertas na ilha de Therasia por pedreiros que extraíam pozolana, uma cinza vulcânica siliciosa, para as obras do Canal de Suez. Quando essa descoberta foi seguida em 1870, na vizinha Santorin (Thera), por representantes da escola francesa de Atenas, muitas cerâmicas de uma classe que agora é imediatamente conhecida por preceder a cerâmica típica do final do Egeu foi encontrada, e muitos objetos pedra e metal. ele encontrou. Estas foram datadas pelo geólogo Ferdinand A. Fouqué, de forma um tanto arbitrária, de 2000. A.E.C., levando em consideração o estrato eruptivo sobreposto.

Alfred Biliotti

Enquanto isso, em 1868, as tumbas de Ialysus em Rodes renderam a Alfred Biliotti muitos belos vasos pintados em estilos que mais tarde foram chamados de terceiro e quarto estilos “micênicos”; mas estes, comprados por John Ruskin e apresentados ao Museu Britânico, atraíram menos atenção do que mereciam, supostamente pertencentes a algum tecido asiático local de data incerta. Tampouco foi detectada uma conexão imediata entre eles e os objetos encontrados quatro anos depois em uma tumba em Menidi, na Ática, e em uma tumba “colméia” cortada na rocha perto de Argive Heraeum.

Schliemann

Mesmo as primeiras escavações de Schliemann em Hissarlik em Troad não foram nenhuma surpresa. Mas a “Cidade Queimada” de seu segundo estrato, revelada em 1873, com suas fortificações e vasos, e um tesouro de objetos de ouro, prata e bronze, que o descobridor a relacionou, começou a despertar uma curiosidade que estava destinada a espalhar nesse momento. longe do estreito círculo de estudiosos. Assim que Schliemann chegou aos túmulos de Micenas, três anos depois, a luz foi lançada em toda parte sobre o período pré-histórico da Grécia. Foi reconhecido que o caráter tanto do tecido quanto da decoração dos objetos micênicos não era o de nenhuma arte conhecida. Uma grande variedade no espaço foi demonstrada pela identificação dos vasos Inselsteine ​​e Ialysus com o novo estilo, e uma grande variedade ao longo do tempo pela comparação das primeiras descobertas Theraean e Hissarlik. Em geral, era permitida uma relação entre os objetos de arte descritos por Homero e o tesouro micênico, e prevalecia uma visão correta de que, embora certamente mais tarde, a civilização da Ilíada era uma reminiscência da micênica.

Schliemann voltou a trabalhar em Hissarlik em 1878 e aumentou muito nosso conhecimento das camadas inferiores, mas não reconheceu os remanescentes do Egeu em sua cidade “lídia” do sexto estrato. Isso não seria totalmente revelado até que o Dr. Wilhelm Dorpfeld, que se tornara assistente de Schliemann em 1879, retomou o trabalho em Hissarlik em 1892, após a morte do primeiro explorador. Mas ao expor o estrato superior de restos mortais na rocha de Tiryns em 1884, Schliemann fez uma contribuição para a nossa compreensão da vida doméstica pré-histórica, que foi ampliada dois anos depois com a descoberta de Christos Tsountas do palácio em Micenas. O trabalho de Schliemann em Tiryns não foi retomado até 1905, quando foi mostrado, como havia muito se suspeitava, que um palácio anterior está subjacente ao que ele havia exposto.

Desde 1886 data a descoberta de túmulos micênicos fora da Argólida, dos quais, e da exploração contínua de Tsountas dos edifícios e tumbas menores em Micenas, um grande tesouro foi coletado no Museu Nacional de Atenas, independente do dom principesco de Schliemann. . Naquele ano, as cúpulas-tumbas, a maioria já canelada, mas mantendo alguns de seus móveis, foram escavadas em Arkina e Eleusis na Ática, em Dimini perto de Volo na Tessália, em Kampos a oeste do Monte Taygetos e em Maskarata na Cefalônia. A tumba mais rica de todas foi explorada em Vaphio, na Lacônia, em 1889 e rendeu, além de muitas gemas e vários trabalhos de ourives, duas taças de ouro com cenas de caça de touros e alguns vasos quebrados pintados em grande estilo ousado que permaneceram como um enigma até a escavação de Cnossus.

Staes

Em 1890 e 1893, Staes limpou algumas cúpulas-tumbas menos ricas em Thoricus, na Ática; e outras tumbas, sejam “colmeias” cortadas na rocha ou câmaras, foram encontradas em Spata e Aphidna na Ática, em Aegina e Salamis, em Heraeum (ver Argos), e Nafplion em Argolis, perto de Tebas e Delfos, e não muito longe de Larisa Tessália. Durante as escavações da Acrópole em Atenas, que terminaram em 1888, muitos fragmentos de estilo micênico foram encontrados; mas Olympia não cedeu nenhum, ou algum que não tivesse sido reconhecido antes de ser descartado, e o local do templo em Delfos não produzia nada distintamente Egeu. As explorações americanas do Argive Heraeum, concluídas em 1895, também não mostraram que o local tivesse sido importante nos tempos pré-históricos, embora, como era de se esperar de sua vizinhança com a própria Micenas, houvesse vestígios de ocupação no Egeu posterior. períodos.

A pesquisa pré-histórica agora começava a se espalhar para além do continente grego. Certas ilhas do Egeu central, Antiparos, Ios, Amorgos, Syros e Siphnos, revelaram-se ricas em evidências do período do Egeu Médio. A série de tumbas construídas por Syran, contendo cadáveres agachados, é a melhor e mais representativa conhecida em Legean. Melos, por muito tempo marcado como uma fonte de objetos primitivos, mas não sistematicamente escavado até ser levado pela Escola Britânica de Atenas em 1896, rendeu em Phylakope restos de todos os períodos do Egeu, exceto o Neolítico.

Um mapa de Chipre no final da Idade do Bronze (fornecido por JL Myres e MO Richter no Catálogo do Museu de Chipre) mostra mais de 25 assentamentos somente no distrito de Mesaorea e em torno dele, dos quais um, Enkomi , perto do local de Salamina, produziu o mais rico tesouro do Egeu em metais preciosos encontrados fora de Micenas. E. Chantre coletou cerâmica fosca, como a de Hissariik, na Ftygia central e em Pteria (qv) em 1894, e expedições arqueológicas inglesas, posteriormente enviadas para o noroeste da Anatólia, nunca deixaram de trazer espécimes de cerâmica de Aparência do Egeu. dos vales de Rhyndncus, Sangarius e Halys.

W. M. Petrie

No Egito, em 1887, WMF Petrie encontrou fragmentos pintados no estilo cretense em Kahun, no Fayum, e mais acima no Nilo em Tell el-Amarna, ele encontrou pedaços de nada menos que 800 embarcações do Egeu em 1889. Eles agora foram reconhecidos em As coleções no Cairo, Florença, Londres, Paris e Bolonha, várias imitações egípcias do estilo Egeu que podem ser contrapostas às muitas dívidas que os centros da cultura Egeu tinham com o Egito. Duas embarcações do Egeu foram encontradas em Sidon em 1885, e muitos fragmentos de cerâmica do Egeu e especialmente do Chipre foram encontrados durante as escavações recentes de locais na Filístia pelo Fundo Palestino.

Sicily

A Sicília, desde que P. Orsi escavou o cemitério Sicel perto de Lentini em 1877, provou ser uma mina de vestígios primitivos, incluindo tecelagens do Egeu e motivos decorativos do período do segundo estrato em Hissarlik em sucessão regular. A Sardenha tem locais do Egeu, por exemplo. Por exemplo, em Abini perto de Teti; e a Espanha rendeu objetos reconhecidos como Egeu em tumbas perto de Cádiz e Zaragoza.

Creta

No entanto, uma terra eclipsou todas as outras no Egeu pela riqueza de seus vestígios de todas as idades pré-históricas: Creta; e tanto que, por enquanto, devemos considerá-lo como a fonte da civilização do Egeu e provavelmente por muito tempo como seu centro político e social. A ilha atraiu a atenção de arqueólogos pela primeira vez pelos notáveis ​​bronzes arcaicos gregos encontrados em uma caverna no Monte Ida em 1885, bem como por monumentos epigráficos como a famosa Lei de Gortyna. Mas os primeiros vestígios indubitáveis ​​do Egeu conhecidos foram alguns objetos retirados de Cnossus por Minos Kalokhairinos de Candia em 1878. Estes foram seguidos por certas descobertas feitas na planície de S. Messara por F. Halbherr. WJ Stillman e H. Schliemann tentaram sem sucesso Cnossus, e AJ Evans, que apareceu em cena em 1893, viajou pela ilha nos anos subsequentes coletando pequenas evidências impensadas, gradualmente o convencendo de que coisas mais importantes seriam feitas. ele encontrou. Ele obteve o suficiente para poder prever a descoberta de caracteres escritos, até então insuspeitados na civilização do Egeu. A revolução de 1897-98 abriu as portas para um conhecimento mais amplo, e muitas explorações foram feitas, para ver Creta.

Assim, a “área do Egeu” passou a significar o arquipélago com Creta e Chipre, a península helênica com as ilhas Jônicas e a Anatólia ocidental. Ainda faltam evidências para as costas da Macedônia e da Trácia. Os descendentes são encontrados na área do Mediterrâneo ocidental, na Sicília, Itália, Sardenha e Espanha, e na área do Mediterrâneo oriental na Síria e no Egito. Ainda não estamos suficientemente informados sobre a Cirenaica.

Veja também

Referências

• Edey, Maitland Armstrong. 1975. Mundo perdido do mar Egeu. New York: Time-Life Books. ISBN 9780705400657
• Brown, Dale (ed.). 1993. Reinos maravilhosos do Egeu. Alexandria, Va.: Time Life Books. ISBN 9780809498758
• Warren, Peter. 1975. A civilização do Mar Egeu. Londres: Elsevier-Phaedon. ISBN 9780729000192

• Este artigo incorpora texto de Encyclopædia Britannica décima primeira edição, uma publicação agora em domínio público.

links externos

Todos os links foram recuperados em 23 de novembro de 2019.