Ashdod, Israel – Enciclopédia do Novo Mundo

Ashdod
Ashdod MonArt Center for the Arts
Brasão de Ashdod
hebraico	אַשְׁדּוֹד
Fundado em	1956
governo	Cidade (desde 1968)
Distrito	Sul
População	207.800[1] (2009)
prefeito	Yehiel Lasri

Ashdod (Hebraico: אַשְׁדּוֹד; Arábica: إسدود, Isdud), localizada no Distrito Sul de Israel, na costa do Mar Mediterrâneo, é uma cidade de mais de 200.000 habitantes localizada a aproximadamente 70 km de Jerusalém e Beer Sheba. Ashdod é um centro industrial regional importante. O porto de Ashdod é o maior porto de Israel e a única saída ao sul de Israel para o Mediterrâneo. O porto artificial, cercado por quebra-mares, responde por 60% dos produtos importados do país, enquanto grande parte da safra de citros do país é exportada por meio dele.

O primeiro assentamento documentado em Asdode remonta à cultura cananéia do século XVII. A.E.C.,^[2] tornando a cidade uma das mais antigas do mundo. Durante a história da cidade, ela foi colonizada por filisteus, israelitas, bizantinos, cruzados e árabes. ^[3]

A Ashdod moderna foi fundada em 1956 nas colinas de areia a aproximadamente 7 km ao norte-noroeste do antigo sítio arqueológico, nas ruínas recentes da vila palestina de Isdud. Foi incorporada como cidade em 1968, com uma área de aproximadamente 60 quilômetros quadrados (23,2 milhas quadradas). Por ser uma cidade planejada, a expansão obedeceu a um grande plano de desenvolvimento, que facilitou o trânsito e evitou a poluição do ar em áreas residenciais, apesar do crescimento populacional. De acordo com Escritório Central de Estatísticas de IsraelAshdod tinha uma população de 204.400 no final de 2006, tornando-se a quinta maior cidade de Israel.

Formação de Ashdod moderno

Embora a cidade moderna de Ashdod tenha seu nome devido ao antigo local a 4,5 milhas de distância, na verdade ela foi construída sobre as recentes ruínas de uma vila palestina.

Isdud

Refugiados palestinos em 1948

Bairro 15. Edifícios de estilo mediterrâneo

A moderna cidade de Ashdod foi construída sobre as ruínas da aldeia palestina de Isdud, que havia sido destruída na guerra árabe-israelense de 1948. Pouco antes da guerra, o exército egípcio tomou Isdud e a cidade se tornou o ponto principal avanço mais ao norte das forças egípcias. Forças egípcias e israelenses entraram em confronto nas proximidades, e egípcios foram detidos na ponte Ad Halom sobre o rio Lachish. As forças israelenses cercaram a cidade durante a Operação Yoav e bombardearam e bombardearam do ar. Temendo o cerco, as forças egípcias se retiraram em 28 de outubro de 1948 com a maioria dos residentes da cidade. Os 4.000 residentes palestinos da cidade tornaram-se refugiados em lugares como a Cisjordânia, Gaza e países vizinhos quando o Estado judeu foi formado. ^[4]

A cidade planejada

Em 1953, agrimensores e designers chegaram às dunas desoladas perto da foz do rio Laquis para escolher um local para construir uma nova usina de energia no sul do país (eventualmente “Eshkol A”). Seus trabalhadores viviam nos assentamentos regionais de Rehovot e Gedera.

Em 1 ° de maio de 1956, o então Ministro das Finanças Levi Eshkol aprovou o estabelecimento da cidade de Ashdod. Os primeiros colonos, 22 famílias de imigrantes judeus do Marrocos, chegaram em novembro de 1956 e se juntaram a um grupo de imigrantes do Egito. Em julho de 1957, o governo concedeu uma concessão de 24.000 dunam (24 km²), a aproximadamente 32 km de Tel Aviv, à Ashdod Company Ltd., para a construção da moderna cidade de Ashdod.

A construção da usina Eshkol A em Ashdod foi concluída em 1958 e incluiu três unidades: duas unidades de 50 MW e uma unidade de 45 MW (com capacidade de dessalinização de água do mar).

O primeiro conselho local foi nomeado em outubro de 1959. Dov Gur foi nomeado em nome do Ministério do Interior israelense como o primeiro chefe do conselho local. A construção do porto de Ashdod começou em abril de 1961. O porto foi inaugurado em novembro de 1963 e foi usado pela primeira vez em novembro de 1965 com a chegada do navio sueco. Wiengelgad.

O Tribunal de Magistrados da cidade foi inaugurado em 1963. Em 1964, o Ponevezher Rov, Rabino Yosef Shlomo Kahaneman, estabeleceu o desenvolvimento de Ponevezh, o primeiro bairro Hareidi em Ashdod. Em 1978, uma propriedade conjunta de Belz (dinastia hassídica) foi estabelecida | Belz-Ger (Dinastia Hasidic) | Ger em Barrio 3 (Rova Gimel). O Lev Simcha Talmud Torá em Ashdod é o maior cheder (escola primária tradicional que ensina o básico do judaísmo e da língua hebraica) em Israel. Hoje, Tolna Rebbe, Pittsburgher Rebbe, Neshchiz e Melitzer Rebbes residem em Ashdod.

Desenvolvimento da cidade

O desenvolvimento da cidade ao longo dos anos seguiu um plano de desenvolvimento principal. Os planejadores dividiram a cidade em 17 bairros de dez a quinze mil habitantes cada. As largas avenidas entre os bairros permitem que o tráfego flua com relativa liberdade dentro da cidade. Cada bairro tem fácil acesso ao seu próprio shopping center, parque urbano e infraestrutura de saúde e educação. O plano também previa um centro comercial e administrativo central, mas isso teve que esperar até meados da década de 1990, quando a população da cidade cresceu rapidamente, mais do que dobrando em dez anos.

Três zonas industriais foram localizadas adjacentes ao porto na parte norte da cidade, levando em consideração os ventos predominantes do sul que levam a poluição do ar para fora da cidade. No entanto, o plano teve seus problemas, incluindo o crescimento assimétrico dos bairros mais luxuosos e mais pobres e a falta de longa data de um centro comercial e administrativo principal.

A cidade foi planejada para um máximo de 250.000 habitantes, e uma área adicional no sul foi reservada para desenvolvimento posterior. No entanto, a fronteira sul da cidade foi proclamada uma reserva natural nacional, Ashdod Nitzanim Sand Dune Park, dificultando o crescimento futuro da cidade, com o último dos 17 bairros no plano de desenvolvimento agora em construção.

Aumentar

Ashdod, como muitas cidades israelenses, viu a maior parte de seu crescimento como resultado da absorção de imigrantes. O primeiro grande grupo a se mudar para a cidade foram judeus de ascendência marroquina e egípcia. Na década de 1960, Ashdod aceitou um grande número de imigrantes da Romênia, seguido por um grande número da Geórgia e da Índia na década de 1970.

Centro cultural marroquino LaMimunia.

O crescimento explosivo da cidade começou em 1991, com a chegada em massa de imigrantes da União Soviética junto com o desenvolvimento da infraestrutura. Mais de 60.000 judeus imigraram da ex-União Soviética no início dos anos 1990. Números demográficos recentes sugerem que cerca de 32 por cento da população da cidade são novos imigrantes, 85 por cento dos quais são originários do Antiga União Soviética. De 1990 a 2001, a cidade aceitou mais de 100.000 novos habitantes, um crescimento de 150 por cento. ^[8]

Durante a década de 1990, a cidade também absorveu um grande número de judeus de ascendência etíope e, nos anos mais recentes, a cidade viu um influxo de imigrantes judeus da França e da Argentina. Ashdod também recebe uma quantidade significativa de migração interna, especialmente da região de Gush Dan.

História

Ashdod antigo

Ashdod no início do século XIX.

Fortaleza do Mar de Ashdod, Israel. portão

Nicolas Poussin (1594-1665), francês. A Peste de Ashdod, 1630. Óleo sobre tela, 148 x 198 cm. Musée du Louvre, Paris, França, Biblioteca de Arte Giraudon / Bridgeman.

O assentamento humano em Ashdod remonta ao Paleolítico. Ashdod é mencionado em documentos ugaríticos, a língua dos antigos cananeus. No final do século 13 A.E.C. os Povos do Mar conquistaram e destruíram a cidade. Início do século 12 A.E.C. os filisteus, geralmente considerados um dos povos do mar, governavam a cidade. Durante seu reinado, a cidade prosperou e foi membro da união de cinco cidades-estado filisteus.

Em 950 A.E.C. Ashdod foi destruída durante a conquista da região pelo Faraó Siamun. A cidade não foi reconstruída até pelo menos 815 A.E.C. Por volta de 715 A.E.C., foi conquistada por Sargão II, que destruiu a cidade e exilou seus habitantes. Os habitantes judeus de Ashdod foram reassentados na Mídia após sua tentativa fracassada de se rebelar contra o domínio assírio. Registros indicam que 27.290 judeus foram forçados a se estabelecer em Ecbatana (Hamadan) e Susa, no sudoeste da Pérsia. ^[9]

Asdûdu liderou a revolta dos filisteus, judeus, edomitas e moabitas contra a Assíria após a expulsão do rei Ajimeti, que Sargão instalou no lugar de seu irmão Azuri. A cidade de Gat (Gimtu) pertencia ao reino de Ashdod naquela época.

Um general assírio, Tartan, assumiu o controle de Ashdod em 711, (“No ano em que Tartan veio para Ashdod, quando Sargon, o rei da Assíria, o enviou e lutou contra Ashdod, e tomou”: Isaías 20: 1) e forçou o “usurpador” Yamani fugir. Mitinti foi rei na época de Senaqueribe e Akhimilki no reinado de Esarhaddon. É relatado que Psammetichus do Egito sitiou a grande cidade de Azotus por 29 anos. (Heródoto, ii. 157); Referências bíblicas para o remanescente de Ashdod (Jeremias 25:20; cf. Sofonias 2: 4) são interpretados como uma alusão a esse fato.

A cidade absorveu outro golpe em 605 A.E.C., quando Nabucodonosor o conquistou. Em 539 A.E.C. A cidade foi reconstruída pelos persas, mas conquistada nas guerras de Alexandre da Macedônia. (Neemias 13:23).

De acordo com o livro de Neemias, o Ashdodites parecem representar toda a nação dos filisteus no século 6 A.E.C., “Fala de Asdode” (descrita como a adoção da geração mais jovem de judeus) seria simplesmente o dialeto filisteu geral. O arqueólogo e historiador alemão Hugo Winckler explicou o uso desse nome pelo fato de que Asdode era a cidade filistéia mais próxima de Jerusalém. ^[10]

A cidade prosperou como Izotus sob o domínio helenístico, até a revolta asmoneu. Durante a rebelião, Judas Macabeu chegou às suas portas, mas não a conquistou. Ele deixou para seu irmão Jonathan, que o conquistou em 147 A.E.C. e destruiu o templo de Dagom. De acordo com Flavius ​​Josephus (Antiguidades dos judeus 13 (15), volume 4), Alexander Jannæus era o proprietário. Pompeu restaurou sua independência reconstruindo suas paredes, embora pertencesse ao domínio de Herodes e Salomé (Antiguidades dos judeus 17 (18), volume 9), e Vespasiano teve que tomá-lo mais tarde à força.

Apesar de sua localização a seis quilômetros da costa, tanto Ptolomeu quanto Josefo a descreveram como uma cidade marítima. Esta curiosa descrição pode se referir ao controle de Ashdod de um porto costeiro separado, chamado Azotus Paraliyus, ou Ashdod-Sea (Antiguidades dos judeus 13 (15) volume 4). A proeminência da cidade continuou até o século 7, quando uma cidadela foi construída em Azotus Paraliyus como uma fortaleza contra o exército bizantino. A oeste da altura arborizada em que se encontra a cidade, os vestígios do antigo porto, agora conhecido como Minet el-Ḳal’a“Você ainda pode ver.”

Os fatímidas estabeleceram uma fortaleza na costa e uma vila em Tell de Ashdod. A localização da cidade na Via Maris aumentou a importância da cidade durante o domínio otomano. Em 1596 CE., a população de Ashdod era de 413. No início do século 20, a cidade era conhecida como Esdūd, com uma população de cerca de cinco mil, especializada em agricultura e comércio. ^[11]

Menções bíblicas

De acordo com a Bíblia, durante o século 10 A.E.C. Asdode se tornou, junto com todo o reino da Filístia, uma área de patrocínio do Reino de Israel sob o controle do Rei Davi. A reivindicação de Judá a Asdode é mencionada no livro de Josué (Josué 15:46).

No livro de Samuel, Asdode é mencionado (I Samuel 6:17) entre as principais cidades filisteus. Depois de capturar a Arca da Aliança dos israelitas, os filisteus a levaram para Asdode, onde foi colocada no templo de Dagom. Na manhã seguinte, Dagon foi encontrado prostrado, curvando-se diante dele; Quando voltou ao seu lugar, na manhã seguinte foi encontrado novamente prostrado e quebrado. O povo de Ashdod foi ferido com furúnculos; uma praga de ratos foi enviada sobre a terra (1 Samuel 6: 5).

No livro de Isaías, um general assírio chamado Tartan, enviado por Sargão, ganhou o controle de Asdode em 711 (Isaías 20: 1).

A tomada da cidade pelo rei Uzias logo após 815 A.E.C. é mencionado no texto do Livro das Crônicas (2 Crônicas 26: 6) e no Livro de Zacarias (Zacarias 9: 6), falando de falsos judeus.

Estatísticas atuais

governo

A torre de luz laser no centro da cidade

O conselho municipal de Ashdod tem vinte e cinco membros eleitos, um dos quais é o prefeito. O prefeito tem mandato de cinco anos e nomeia seis deputados. Dentro da Câmara Municipal existem várias facções que representam diferentes grupos populacionais, tanto seculares como religiosos. A sede do município de Ashdod e o gabinete do prefeito estão localizados na prefeitura. O edifício municipal está localizado na principal área cultural e empresarial.

Economia

Ashdod é um dos centros industriais mais importantes de Israel. Todas as atividades industriais da cidade estão localizadas nas áreas do norte, como a zona portuária, a zona industrial do norte e em torno do rio Laquis. O porto de Ashdod é o maior do país e movimenta cerca de 60% da carga portuária de Israel. Os escritórios de várias companhias de navegação também estão localizados na área do porto, que também abriga a central elétrica de Eshkol A e o terminal de carvão.

A zona industrial do norte inclui várias indústrias, incluindo uma refinaria de petróleo, que é uma das duas únicas no país. A zona de indústria pesada localizada ao sul do rio Lachish já foi o principal centro industrial de Ashdod. Recentemente, no entanto, as instalações de lazer foram transferidas para a área. No entanto, ainda há alguma indústria aqui, como uma fábrica da Teva Pharmaceutical Industries, a produtora de componentes de construção Ashtrom, e a Solbar, uma produtora de óleo de soja. Ashdod também é o lar de Elta, uma parte da Israel Aircraft Industries, onde equipamentos de radar, sistemas de guerra eletrônica e ELINT são desenvolvidos.

Transporte

Ashdod está localizado na histórica Via Maris, uma das rotas comerciais mais importantes do Oriente Médio durante os tempos antigos. A Rodovia 4 de Israel foi desenvolvida seguindo esta rota ao longo da costa sul do mar, servindo como a principal conexão ao norte com a área metropolitana de Tel Aviv e ao sul com Ashkelon. A outra rodovia principal da região é a Rodovia 41, que atendeu a cidade desde o início de sua história moderna. Esta estrada vai de oeste a leste em direção a Gedera e é a principal via de transporte para o porto de Ashdod e as zonas industriais, e se conecta à Rodovia 4 com um cruzamento.

A conexão ferroviária de passageiros para Ashdod foi inaugurada em 1992, após a renovação da histórica ferrovia para o Egito. A Estação de Trem de Ashdod fica na linha Israel Railways Binyamina / Netanya – Tel Aviv – Ashkelon e está localizada perto da junção Ad Halom.
Também há muito tráfego de carga na área. O porto de Ashdod possui ramal ferroviário próprio, além de terminal especial para potássio trazido da região de Sodoma e exportado para o exterior.

O porto de Ashdod tem um cais de passageiros. O tráfego neste portal está crescendo constantemente, especialmente devido às atividades dos navios de cruzeiro. A outra porta de entrada para o mar é a recém inaugurada Marina Azul.

Demografia

De acordo com o Bureau Central de Estatísticas de Israel, Ashdod tinha uma população de aproximadamente 204.400 no final de 2006, tornando-a a quinta maior cidade de Israel. A taxa de crescimento anual da população é de 2,6% e a proporção de mulheres para homens é de 1.046 para 1.000. A população de Ashdod é significativamente mais jovem do que a média israelense devido ao grande número de casais jovens que vivem na cidade.

Mais de 95% da população da cidade é judia, mais de 30% dos quais são religiosos. Apesar disso, a cidade é geralmente secular, embora a maioria da população não judia seja o resultado de casamentos mistos. A grande comunidade Haredi da cidade vive principalmente no Distrito 7 (Rova Za’in), que é especialmente dedicado às suas necessidades com o Talmud Torá, Cheder, Mikveh e outras instituições religiosas. Ashdod é o lar de uma grande variedade de sinagogas, atendendo à diversidade religiosa de sua população. A cidade abriga a maior comunidade Karaíte do mundo, com cerca de 5.000 habitantes. ^[12]

Há também uma Igreja Protestante dos Marinheiros Escandinavos, fundada pelo pastor norueguês Justo entre as Nações, Per Faye-Hansen.

Cultura

O Conservatório ACADMA, um instituto educacional profissional para estudos musicais e performance, está baseado em Ashdod. Operado sob a supervisão do Ministério da Educação, o instituto foi criado em 1966 e é o lar de 600 jovens músicos de diferentes áreas. O conservatório é um centro animado e vigoroso da vida musical e cultural da cidade, e está envolvido na vida da comunidade e educa uma segunda geração de músicos feitos em Ashdod.

Ashdod é a casa da Orquesta Andaluza de Israel, que executa música originária da Andaluzia, uma mistura de música ocidental e árabe. A orquestra recebeu o Prêmio Israel em 2006. ^[13]

a Museu de Arte de Ashdod – Centro Monart é um centro de artes cênicas recém-inaugurado localizado no centro da cidade. O museu possui 12 galerias e duas salas, além de um espaço piramidal onde acontecem os eventos culturais.

Esportes

Equipe de futebol de Ashdod, o FC Ashdod representa a cidade na Ligat ha’Al, a Premier League de Israel. O clube é conhecido por sua escola de futebol de sucesso. O melhor time de basquete da cidade é o Maccabi Ashdod. O time masculino joga na Leumit League, liga de segunda divisão de Israel, e o time feminino joga na primeira divisão.

Ashdod é o anfitrião de muitos torneios esportivos nacionais e internacionais, incluindo o Festival Internacional de Xadrez de Ashdod anual. A cidade tem um time de críquete, uma raridade em Israel. É administrado e organizado por cidadãos de ascendência indiana. Como muitos assentamentos costeiros em Israel, as praias de Ashdod são locais para esportes aquáticos como windsurf, vela e mergulho que operam na área da Marina.

galeria de fotos

Notas

Referências

• Carta de Jerusalém. Locais de batalha na Terra de Israel. Carta de Israel: 2003. ISBN 9652204943
• Cogan, Mordechai. Judá sob a Hegemonia Assíria: Um Reexame do Imperialismo e da Religião. [1] Revista de Literatura Bíblica 112 (3) (1993): 403-414 10.2307 / 3267741
• Frenkel, B. Os filisteus. Israel: Sociedade para a Proteção da Natureza em Israel, Ashdod Branch, 1990. ULI Sysno. 005093624 (em hebraico)
• Josefo, Flavius. Antiguidades dos judeus. [2] em inglês no Project Gutenberg. Recuperado em 18 de janeiro de 2008.
• Kaplan. J. Fortaleza de Yamani em Ashdod-Sea. Israel: Sociedade para a Proteção da Natureza em Israel, Ashdod Branch, 1990. ULI Sysno.005093624. (em hebraico)
• Tadmor, H. Filístia sob o domínio assírio. O Arqueólogo Bíblico 29 (3) (1966): 86-102 10.2307 / 3211004
• Shapira, S. Batalha de Ashdod (147 A.E.C.) Israel: Sociedade para a Proteção da Natureza em Israel, Ashdod Branch, 1990. ULI Sysno. 005093624 (em hebraico)
• Piphano, S. Mar de Ashdod no período bizantino Israel: Sociedade para a Proteção da Natureza em Israel, Ashdod Branch, 1990. ULI Sysno. 005093624 (em hebraico)
• Harris, J.C., “The Plague of Ashdod” [3] Arco. Psiquiatria geral 63 (3) (2006): 244–245 16520427 10.1001 / archpsyc.63.3.244
• Wilckner, Hugo. 1898. Geschichte Israels. (em alemão)
• Yaniv, R. Ashdod. Do assentamento dos repatriados à cidade. Israel: filial SPNI Ashdod. 1990. ULI Sysno. 005093624 (em hebraico)

links externos

Todos os links foram recuperados em 19 de abril de 2016.

Coordenadas: 31 ° 48’N 34 ° 39’E

Distrito sul
Cidades	Arad Ashdod Ashkelon Beersheba Dimona Eilat Kiryat Gat Kiryat Malakhi Netivot Ofakim Rahat Sderot
Municípios	Ar’arat an-Naqab · Hura · Kuseife · Lakiya · Lehavim · Meitar · Mitzpe Ramon · Omer · Shaqib al-Salam · Tel as-Sabi · Yeruham
Conselhos regionais	Abu Basma · Beer Tuvia · Bnei Shimon · Central Arava · Eshkol · Hevel Eilot · Hof Ashkelon · Lakhish · Merhavim · Ramat Negev · Sdot Negev (Azata) · Sha’ar HaNegev · Shafir · Tamar · Yoav