História

Aga Khan II – Enciclopédia do Novo Mundo


Aga Khan II Era o título de Aqa Ali Shah (Persa: آقا علی شاه; transcrição: Āqā ‘Alī Shāh) (n.1830 em Mahallat, Irã; d. em Pune, Índia, agosto de 1885) o 47º Imam dos muçulmanos ismaelitas de Nizari. Membro da família real iraniana, ele se tornou imã em 1881. Durante sua vida, ele ajudou a melhorar não apenas sua própria comunidade, mas também a maior comunidade muçulmana da Índia. Ele também serviu no Conselho Legislativo de Bombaim e como presidente da National Muhammadan Association na Índia.

Embora ele tenha sido um imã por apenas quatro anos, ele fez muito neste curto período para construir o legado de seu pai de consolidar a organização transnacional da comunidade. Seu próprio filho, Aga Khan III, que enfatizou a necessidade de uma compreensão progressiva do Islã, mudaria a comunidade como um movimento dentro da corrente muçulmana e também aumentaria o perfil do Aga Khan na arena internacional ao se tornar presidente do Liga das Nações. Seu próprio sucessor fundou uma das maiores agências de desenvolvimento do mundo, enquanto outros membros da família prestaram serviços distintos às Nações Unidas.[1] O legado do Aga Khan II destaca a compaixão por todos, a dignidade humana e o serviço ao público em geral.

Juventude e família

Aqa Ali Shah nasceu em 1830 em Mahallat, no Irã. Ele era o filho mais velho de Aga Khan I e o único homem sobrevivente descendente de seu pai com Sarv-i Jahan Khanum (falecido em 1882). Aqa Ali Shah era membro da família real iraniana, visto que sua mãe era filha de Fat′h Ali Shah, o segundo governante da dinastia Qajar.[2] Sua posição como príncipe da família real também foi reconhecida por Nasser al-Din Shah Qajar quando o pai de Aqa Ali Shah morreu. O próprio Nasser al-Din conduziu uma cerimônia realizada entre os príncipes persas para marcar o fim do luto dos parentes falecidos. Além disso, Nasser al-Din enviou um manto de honra e o emblema da Coroa Persa cravejado de diamantes para Aga Ali Shah como um sinal do relacionamento do Shah com a família Aga Khan.[3]

Do lado paterno, Aga Ali Shah traça sua ascendência até o profeta Muhammad, por meio de sua filha Fátima e de seu genro Ali b. Abi Talib. Ele também descendia dos califas fatímidas do Egito. Ele passou seus primeiros anos em Mahallat; No entanto, as tentativas de seu pai de recuperar sua posição anterior como governador de Kirman dificultaram sua residência ali, então Aqa Ali Shah foi levado para o Iraque com sua mãe em 1840. Lá ele estudou árabe, persa e a doutrina nizari ismaelita e logo ganhou uma reputação. como uma autoridade na literatura persa e árabe, como um estudante de metafísica e como um expoente da filosofia religiosa. No final da década de 1840, as mudanças nas circunstâncias políticas permitiram que Aqa Ali Shah voltasse para a Pérsia, onde assumiu algumas das responsabilidades de seu pai. Em 1853, Sarv-i Jahan Khanum e Aqa Ali Shah juntaram-se a Aga Khan I em Bombaim. Como herdeiro de seu pai do Ismaili Imamat, Aqa Ali Shah visitava com frequência várias comunidades ismaelitas na Índia, particularmente as de Sind e Kathiawar.

O ismaili imamat

fundo

O Imamato de Ismaili

Os imãs ismaelitas podem ser rastreados até Muhammad por meio de sua filha Fátima e seu marido, Ali. Os ismaelitas, como eram conhecidos, que são xiitas, se separaram da maioria dos xiitas após a morte de Jafar al-Sadiq quando escolheram Ismail bin Jafar como seu sétimo imã, enquanto a maioria escolheu Musa. Os ismaelitas, como todos os xiitas, muitas vezes viviam como uma minoria sob o domínio sunita e mantinham em segredo sua identidade e a de seu imame. No entanto, sob os fatímidas no Egito, quando eram rivais dos abássidas, os imãs ismaelitas foram capazes de revelar sua identidade. Vários cismas aconteceram durante a história da comunidade ismaelita, que se dispersou após o colapso dos fatímidas. Essa foi a última vez que os imãs ismaelitas exerceram autoridade política e espiritual. Após o colapso dos Fatimidas, a linhagem Nizari de imames refugiou-se no mini-estado de Alamut inicialmente liderado por Hasan i-Sabbah (1090-1124), onde por algum tempo sua identidade foi novamente escondida, até o Imam Hassan II , 23. Ismaili Imam que morreu em 1166. A linha parece ter sido estabelecida na província de Kirman, Pérsia, no século 15 com o 29º Imam. Mais tarde, eles participaram da administração da província e um imã se casou com uma princesa persa. O termo “Nizari” vem do nome do 19º Imam, Nizār ibn al-Mustanṣir billāh, filho de al-Mustansir, que morreu na prisão em 1094. Ele não foi reconhecido por Mustaali, que se separou em uma sucessão diferente. A sucessão de imãs Nizari continuou ao longo dos séculos; eles são considerados inspirados e infalíveis por seus seguidores. Ele é conhecido como o “presente” (ou Imam vivo), desde o décimo segundo Imam da maioria dos xiitas, que se “ocultou” em 940. CE. e é conhecido como “Íman Oculto”. Em teoria, a autoridade do imame é “absoluta; na prática, cobre questões religiosas e comunitárias”.[4] Foi Aga Khan I que muito fez para reviver a autoridade do Imam, consolidando sua posição como líder não apenas na Índia, mas em toda a Diáspora Ismaili, usando os laços comerciais desfrutados por seus seguidores indianos para fortalecer os laços internacionais e moldar o a comunidade como uma organização religiosa, social e cultural transnacional.

Como o imã

Aqa Ali Shah se tornou um imã dos ismaelitas após a morte de seu pai em 1881,[5] também herdando o título de seu pai de Aga Khan. Aga Khan II manteve os laços cordiais que seu pai havia desenvolvido com os britânicos e foi nomeado para o Conselho Legislativo de Bombaim quando Sir James Fergusson era governador de Bombaim. Essa foi uma conquista notável, uma vez que o serviço no conselho se restringia a pessoas consideradas pelos britânicos como de habilidade excepcional e que exerciam influência em suas comunidades.
Seu filho, que se tornou presidente da Liga das Nações, deu continuidade a essa tradição de serviço público.

O Imam Aqa Ali Shah também herdou a preocupação de seu pai com seus seguidores e estava bem ciente de suas necessidades, pois seu pai lhe atribuiu o dever de visitar as várias comunidades na Índia. Por exemplo, quando surgiu a confusão devido ao fato de alguns de seus seguidores na Índia serem governados em parte pela lei muçulmana e em parte pela lei hindu, ele foi nomeado para uma comissão em 1874 que foi formada para apresentar propostas de propostas. alteração da lei. legislação relativa à sua comunidade.

Preocupado com o bem-estar de seus seguidores, ele também abriu várias escolas para eles em Bombaim e em outros lugares, e forneceu assistência financeira para famílias necessitadas. Embora seu imamato durasse apenas cerca de quatro anos, ele conseguiu aumentar os contatos com seus seguidores que viviam fora do subcontinente indiano, principalmente aqueles que residiam nas regiões do Alto Oxus, Birmânia e África Oriental, consolidando assim a organização transnacional da comunidade. e senso de identidade. Isso foi baseado no legado de seu pai. A mudança da Pérsia para a Índia foi, nesse aspecto, fortuita, porque permitiu aos imãs fazer bom uso dos laços comerciais da comunidade indiana e de sua própria reputação dentro do Império Britânico para maximizar o uso da rede colonial.

Relações estreitas com outras comunidades muçulmanas

O Imam Aqa Ali Shah era muito estimado pela população índia muçulmana, como resultado da melhoria das condições de sua própria comunidade, suas políticas e seu ativismo social. Ele foi eleito presidente da Associação Nacional de Muhammad, cargo que ocupou até sua morte. Na qualidade de presidente, ele também esteve envolvido na promoção e organização de instituições educacionais e filantrópicas que serviram para melhorar a vida dos membros da grande comunidade muçulmana na Índia.

Como seu pai antes dele, o Imam Aqa Ali Shah manteve laços estreitos com a ordem Sufi Nimatullahi. Esta relação foi, sem dúvida, facilitada pela herança comum ‘Alid que Aqa Ali Shah e os Nimatullahis compartilhavam: ambos Shah Nimatullah Wali (m. 1430-1), o fundador epônimo da ordem, e Aqa Ali Shah traçaram sua ancestralidade até o sexto ano. Shia Imam Ja’far al-Sadiq e, portanto, Ali. Parece que a afiliação entre os Nimatullahis e os Imames Nizari remonta pelo menos ao século 18 ao 40º Imam Nizari, Shah Nizar, que tinha ligações estreitas com a ordem.[6] Antes de ir para a Índia, Aqa Ali Shah desenvolveu relações estreitas com o líder de um dos ramos Nimatullahi, Rahmat Ali Shah, que tinha sido um convidado de Aga Khan I em Mahallat em 1833. Após a morte de Rahmat Ali Shah Em 1861, Aqa Ali Shah costumava enviar dinheiro da Índia para a recitação do Alcorão em seu túmulo em Shiraz. Aqa Ali Shah também tinha laços estreitos com o tio de Rahmat Ali Shah, bem como com um dos sucessores de Rahmat Ali Shah, Munawwar ‘Alī Shāh (falecido em 1884). Aqa Ali Shah recebeu vários visitantes importantes da ordem Nimatullahi, incluindo o filho de Rahmat Ali Shah, Muḥammad Ma’Ṣūm Shīrāzī, que visitou a Índia em 1881 e ficou com Aqa Ali Shah por um ano.[5] Outra figura proeminente da ordem Nimatullahi recebida por Aqa Ali Shah foi Safi Ali Shah, que foi pela primeira vez à Índia em 1863 a convite de Aqa Ali Shah.

Casamentos e filhos

Não se sabe muito sobre as duas primeiras esposas de Aqa Ali Shah, que morreu em Bombaim. Seu primeiro casamento com Maryam Sultana gerou dois filhos. O mais velho, Shihab al-Din Shah (também conhecido como Aqa Khalil Allah) nasceu por volta de 1851-2 e escreveu alguns tratados em persa sobre ética muçulmana e espiritualidade ismaelita. Ele morreu em dezembro de 1884 de uma doença no peito.[7] quando ele ainda tinha trinta e poucos anos e foi enterrado em Najaf. O segundo filho, Nur al-Din Shah, que era irmão de Shihab al-Din Shah, morreu por volta de 1884-5 em um acidente a cavalo em Pune, ainda jovem. Tendo perdido dois de seus filhos, Aqa Ali Shah teria morrido de coração partido.[8] Após a morte de sua primeira esposa, Aqa Ali Shah se casou pela segunda vez, mas também perdeu sua segunda esposa.

Em 1867, Aqa Ali Shah tomou como sua terceira esposa Shams al-Muluk, filha de Khurshid Kulah Khanum (uma das filhas de Fat′h Ali Shah Qajar de Taj al-Dawla) e Mirza Ali Muhammad Nizam al-Dawla ( um nobre de grande influência na corte persa). Shams al-Muluk também era sobrinha de Muhammad Ali Shah da dinastia Qajar. De seu casamento com Shams al-Muluk, que ficou conhecido como Lady Ali Shah (d. 1938), Aga Khan II teve três filhos, dois dos quais morreram na infância. Seu único filho sobrevivente e sucessor foi o sultão Muhammad Shah.

Esportes e hobbies

O pai de Aqa Ali Shah iniciou a tradição familiar de correr e criar cavalos em Bombaim. O primeiro Aga Khan possuía alguns dos melhores cavalos árabes do mundo, que foram herdados por Aqa Ali Shah.

Aqa Ali Shah não era apenas um cavaleiro habilidoso, mas também um ávido esportista e caçador,[9] e ele era particularmente famoso por sua caça ao tigre na Índia. Ele era conhecido por ter perseguido tigres a pé e levado um tiro tão letal que pegou pelo menos quarenta tigres dessa forma.

Morte e legado

Em um dia específico de caça às aves aquáticas perto de Pune em 1885, Aqa Ali Shah contraiu pneumonia. Ele morreu oito dias depois, depois de um imamato de quatro anos, e foi enterrado no mausoléu da família em Najaf, na margem ocidental do Eufrates, perto de Kufa, e no túmulo de Imam Ali, um dos lugares mais sagrados do mundo para os muçulmanos. Xiitas. . O mausoléu também é o local de descanso do avô de Aqa Ali Shah, Shah Khalil Allah, que foi o 45º imã dos ismaelitas nizaris e para quem o mausoléu foi construído.

A perda prematura de seu pai, Aqa Ali Shah, logo após a perda de seu irmão, Shihab al-Din Shah, deve ter sido dolorosa para o jovem sultão Muhammad Shah, que tinha apenas sete anos e meio na época. O triste acontecimento também causou muita dor na comunidade muçulmana. Aqa Ali Shah foi lembrado com carinho por seu trabalho para o bem da comunidade, e também como um cavaleiro e caçador destemido e uma lenda em sua própria vida. Ele foi sucedido por seu filho, o sultão Muhammad Shah, que se tornou Aga Khan III. Aga Khan III continuou o trabalho filantrópico de seu pai, fundando escolas, faculdades, clínicas, hospitais e financiando iniciativas de bem-estar em todo o mundo. Ele também entrou na arena internacional, tornando-se presidente da Liga das Nações e um dos fundadores do Paquistão. Aga Khan III fez muito para posicionar o Islã ismaelita como um movimento dentro do Islã dominante. Com isso, ele construiu a boa reputação de seu pai dentro da comunidade muçulmana na Índia.

Notas

  1. O Príncipe Sadrddin Aga Khan (1933-2003) foi o Alto Comissário para Refugiados de 1966 a 1978 e o Príncipe Amyn Aga Khan trabalha para o Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais da ONU.
  2. Daftary (1990), pp. 439, 463, 498, 504, 516-18.
  3. Naoroji M. Dumasia O Aga Khan e seus ancestrais: um esboço biográfico e histórico (Bombay, IN: The Times of India Press, 1939), 60-62.
  4. Bennett 1998, p. 163
  5. 5.05,1 Daftary 1990.
  6. Nasrollah Pourjavady e Peter Lamborn Wilson, “Ismā’īlīs and Ni’matullāhīs”, Studia islâmica1975: 41: 113-35.
  7. Willi Frischauer, Os Aga Khans (Londres, Reino Unido: The Bodledy Head, 1970, ISBN 0370013042), 50-54.
  8. Stanley Jackson, O Aga Khan: príncipe, profeta e desportista (Londres, Reino Unido: Odhans Press, 1952), 17-18.
  9. Qayyum A. Malick, Sua Alteza Real Príncipe Aga Khan: Guia, Filósofo e Amigo do Mundo do Islã (Karachi, PK: The Ismailia Association, 1954), 41-42.

Referências

Este artigo incorpora informações da edição de 1911 da Enciclopédia Britânica.

  • Bennett, Clinton. 1998. Em busca de Muhammad. Londres, Reino Unido: Cassell. ISBN 0304337005
  • Daftary, Farhad. 1990. Os ismaelitas: sua história e doutrinas. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9780521370196
  • Dumasia, Naoroji M. 2008. O Aga Khan e seus ancestrais: um esboço biográfico e histórico. Nova Delhi, IN: Readworthy. ISBN 9788189973063
  • Halm, Heinz. 1991. Xiismo. Edimburgo, Reino Unido: Edinburgh University Press. ISBN 9780748602681
  • Ladha, Mansoor. 2008 Um retrato no pluralismo: os muçulmanos xiitas ismaelitas de Aga Khan. Calgary, CA: Detselig Enterprises. ISBN 9781550593532
  • Ruthven, Malise; Gerald Wilkinson. 2008 Os filhos do tempo O Aga Khan e os Ismailis. Londres, Reino Unido: I. B. Tauris & Co Ltd. ISBN 9781845117221

Créditos

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