Aga Khan – Enciclopédia do Novo Mundo

Aga Khan (Persa: آغا خان ) é o título hereditário do Imam (líder espiritual e geral) dos muçulmanos Nizārī (الطائفة الإسماعيلية), uma seita do Islã Ismā’īlī Shīˤa que foi formada em 765 CE. quando os seguidores de Ismail bin Jafir (721 – 755 CE.) separou-se de Musa al-Kazim (745 – 799 CE.)

Os Aga Khans são conhecidos em todo o mundo por seus esforços filantrópicos e pelo estabelecimento de várias organizações médicas e educacionais a serviço da humanidade e de Deus. Os Aga Khans construíram escolas, hospitais e outras agências para ajudar os pobres e marginalizados. Hoje, a Fundação Aga Khan concede diversos prêmios e subsídios para reconhecer e promover realizações humanitárias e científicas em vários campos.

O título “Aga Khan” foi usado pela primeira vez em 1818, quando o Xá do Irã, Fath Ali (1771-1834 CE.), nomeado Aga Hasan Ali Shah como Aga Khan I. Desde aquela época, houve três líderes adicionais com este título: Ali Shah (1830-1885), Sultão Sir Mohammed Shah (1877-1957) e o atual titular, Karim al-Husayn Shah (n. 1937).

Etimologia

O título “Aga Khan” combina o título militar turco Agha com título polivalente turco, mongol e persa / pashtun Khan, que significa aproximadamente “Chefe no comando”. No protocolo da corte Qajar da Pérsia, Khan era comumente usado para comandantes das forças armadas e líderes tribais provinciais.

História

a Aga Khan é o líder do Nizārī (Árabe النزاريون) comunidade, uma seita do Islã Ismaili Shīˤa. Esses ismaelitas e os Doze aceitaram os mesmos imames iniciais dos descendentes de Maomé e, portanto, compartilharam muito de sua história inicial. No entanto, surgiu uma disputa sobre a sucessão do Sexto Imam, Jafar Sadiq.^[1] Os ismaelitas se tornaram aqueles que aceitaram o filho mais velho de Jafar, Ismail bin Jafar, como o próximo Imam, enquanto os Doze aceitaram um filho mais novo, Musa al-Kazim.^[2] O governante fatímida tornou o filho mais novo de al-Mustansir, al-Musta’li, califa e, como resultado, an-Nizār morreu na prisão quando tentou reivindicar o trono por rebelião.^[3] Em 1818, o título de Aga Khan Foi concedido a Aga Hasan Ali Shah, o 46º Imam dos Ismailis, por Fath Ali (1771-1834 CE.), o Xá da Pérsia. O Aga Khan alegou ser um descendente direto da filha do Profeta Muhammad. Além disso, o Aga Khan traçou sua descendência da casa real da Pérsia. Seus ancestrais também governaram o Egito como califas da dinastia Fatimid.

Antes de Aga Khan emigrar da Pérsia, o governante persa Fat’h Ali Shah Qajar o nomeou governador geral da importante província de Kerman. Seu governo era conhecido por sua firmeza, moderação e alta sagacidade política, e conseguiu por muito tempo manter a amizade e a confiança de seu professor, o Xá, embora sua carreira fosse atormentada por intrigas políticas e ciúmes por parte de rivais e favoritos da corte. . , e com turbulência interna. Ele foi condenado à morte quando o Xá do Irã descobriu a reivindicação de Aga Khan de ser o Mazar de Deus na Terra, o título também foi cancelado pelo Xá. Ele fugiu da Pérsia e buscou proteção em território britânico, preferindo finalmente se estabelecer na Índia, fazendo de Bombaim seu quartel-general.

Naquele período, a Primeira Guerra Anglo-Afegã estava no auge e, ao cruzar da Pérsia ao Afeganistão, Aga Khan apoiou o Exército Britânico. Alguns anos depois, ele prestou serviços conspícuos semelhantes durante a campanha de Sindh, quando sua ajuda foi usada por Charles James Napier no processo de subjugar as tribos da fronteira, muitas das quais reconheciam a autoridade dos Aga como seu chefe espiritual. . Napier tinha em alta estima seu aliado muçulmano e considerava muito sua perspicácia política e cavalheirismo. O Aga Khan retribuiu a confiança e a amizade do comandante britânico ao dar repetidas provas de sua lealdade ao governo britânico e, quando finalmente se estabeleceu na Índia, sua posição como líder da grande seção ismaelita de súditos muçulmanos britânicos foi reconhecida pelo governo. . , e foi-lhe conferido o título de Sua Alteza, com uma grande pensão.

Depois de se estabelecer em Bombaim sob a proteção do governo britânico, Aga Khan foi formalmente reconhecido pelo Raj britânico em 1877 por sua ajuda na supressão de uma rebelião regional contra os britânicos, tornando Aga Khan o único líder religioso ou comunidade na Grã-Bretanha. A Índia fez uma saudação pessoal com a arma; todas as outras dinastias de saudação eram governantes de estados principescos ou aposentados políticos que detinham títulos ancestrais de príncipe em estados abolidos pelo Raj.

Daquela época até sua morte em 1881, Aga Khan I levou uma vida de cidadão pacífico e pacificador, e continuou a desempenhar suas funções sacerdotais, não apenas entre seus seguidores na Índia, mas em relação à comunidade religiosa mais ampla encontrada nos países. distantes, como Afeganistão, Khorasan, Pérsia, Arábia, Ásia Central e até mesmo distante Síria e Marrocos. Durante todo o tempo, ele permaneceu inabalavelmente leal ao Raj britânico e, por sua vasta e inquestionável influência entre as tribos fronteiriças ao norte da Índia, exerceu controle sobre suas paixões rebeldes em tempos de dificuldade, o que provou ser útil. inestimável nas várias expedições que liderou em busca de armas britânicas na fronteira noroeste da Índia. Foi também o meio de conter o fanatismo dos muçulmanos mais turbulentos na Índia britânica, que em tempos de problemas internos e mal-entendidos encontram vazão na forma de agitação religiosa ou política.

Ele foi sucedido por um curto período de tempo por seu filho mais velho, Shah Aly Shah ‘ (شاه علي شاه أغا خان الثاني) que se tornou Aga Khan II. Aga Khan II liderou a comunidade por apenas alguns anos até sua morte em 1885. Ele era o 47º Imam. Ele foi agraciado com o título de cavaleiro da Ordem do Império Indiano e ganhou uma cadeira no conselho legislativo de Bombaim. O único filho do casal, Sir Sultan Muhammad Shah, tornou-se Aga Khan III.

Sob a liderança de Sir Sultan Muhammad Shah, a primeira metade do século 20 foi um período de desenvolvimento significativo para a comunidade Ismāʿīlī. Numerosas instituições para o desenvolvimento social e econômico foram estabelecidas no Sul da Ásia e na África Oriental.^[4] Os ismaelitas marcaram os Jubileus de seus Imames com celebrações públicas. Embora os Jubileus não tenham significado religioso, eles servem para reafirmar o compromisso mundial do Imamat com a melhoria da qualidade de vida humana, especialmente nos países em desenvolvimento.^[5]

Os Jubileus de Aga Khan III foram amplamente celebrados. Durante seus 72 anos de liderança (1885-1957), a comunidade celebrou os Jubileus de Aga Khan III de Ouro (1937), Diamante (1946) e Platina (1954). Para mostrar seu apreço e afeto, a comunidade pesou seu Imam em ouro, diamantes e platina, com a renda sendo revertida para o desenvolvimento de importantes instituições de bem-estar e desenvolvimento social na Ásia e na África. Posteriormente, instituições de desenvolvimento social, como Diamond Jubilee Trust e Platinum Jubilee Investments Limited, foram estabelecidas, que por sua vez contribuíram para o crescimento de vários tipos de sociedades cooperativas. As escolas do Jubileu de Diamante para meninas foram estabelecidas nas áreas remotas do norte do que hoje é o Paquistão. Além disso, os programas de bolsas de estudo, estabelecidos na época do Jubileu de Ouro para ajudar os alunos carentes, foram progressivamente ampliados. Instituições importantes para o bem-estar social e o desenvolvimento econômico foram estabelecidas na África Oriental. Os envolvidos no bem-estar social incluíram o desenvolvimento acelerado de escolas e centros comunitários e um hospital moderno e totalmente equipado em Nairóbi. As instituições de desenvolvimento econômico estabelecidas na África Oriental incluem empresas como a Diamond Jubilee Investment Trust (agora Diamond Trust do Quênia) e a Jubilee Insurance Company.

Título

O príncipe Karim al-Hussainī tornou-se o atual Aga Khan IV ao assumir o Imamat dos Nizari Ismailis em 11 de julho de 1957 aos 20 anos, sucedendo seu avô, Sir Sultan Muhammad Shah Aga Khan (Aga Khan III ) Seu pai, o príncipe Aly Khan, foi uma celebridade de alto nível em meados do século 20 devido ao seu relacionamento com estrelas de Hollywood, incluindo um casamento com Rita Hayworth.^[6] Ele passou na sucessão e mais tarde foi nomeado embaixador permanente do Paquistão nas Nações Unidas.^[7]

Em seu testamento, Sir Sultan Muhammad Shah elaborou as condições que o levaram a selecionar seu neto como sucessor do Ismaili Imamat:

“Em vista das condições fundamentalmente alteradas no mundo nos últimos anos devido às grandes mudanças que ocorreram, incluindo as descobertas da ciência atômica, estou convencido de que é do interesse da comunidade islâmica xiita muçulmana que eu ele deve ser substituído por um jovem que foi educado e desenvolvido durante os últimos anos e no meio de uma nova era, e que traz uma nova perspectiva de vida a seu cargo ”.^[8]

O atual Aga Khan se tornou líder em 1957. O período após sua ascensão pode ser caracterizado como de rápidas mudanças políticas e econômicas. O planejamento institucional e de programas tornou-se cada vez mais difícil devido às rápidas mudanças nos países emergentes. Ao se tornar um Imam, a preocupação imediata do atual Aga Khan era preparar seus seguidores, onde quer que vivessem, para as mudanças que viriam. Esta situação em rápida evolução exigia iniciativas ousadas e novos programas para refletir o desenvolvimento das aspirações nacionais.^[9]

Na África, Ásia e Oriente Médio, um dos principais objetivos dos programas de bem-estar econômico e social da Comunidade, até meados da década de 1950, era a criação de uma ampla base de empresários, agricultores e profissionais liberais. As instalações educacionais comunitárias tendem a enfatizar o ensino médio. Com a chegada da independência, as aspirações econômicas de cada nação adquiriram novas dimensões, com foco na industrialização e modernização da agricultura. As prioridades educacionais da Comunidade tiveram de ser reavaliadas no contexto de novos objetivos nacionais e novas instituições tiveram de ser criadas para responder à complexidade crescente do processo de desenvolvimento.

Aga Khan IV continuou a prática de seu antecessor e estendeu as constituições às comunidades Ismāʿīlī nos Estados Unidos, Canadá, vários países europeus, Golfo, Síria e Irã após um processo de consulta dentro de cada constituinte. Em 1986, ele promulgou uma Constituição que, pela primeira vez, reuniu a governança social da comunidade mundial de Ismāmīlī em uma única estrutura com flexibilidade incorporada para dar conta das diversas circunstâncias de diferentes regiões. Com a participação de voluntários nomeados e responsáveis ​​pelo Imām, a Constituição funciona como um capacitador para aproveitar o melhor da criatividade individual em um espírito de responsabilidade do grupo para promover o bem comum.

Como seus predecessores, a presente constituição é baseada na lealdade espiritual de cada Ismāʿīlī ao Imame do Tempo, que é independente da lealdade secular que todos os Ismāʿīlīs devem como cidadãos às suas entidades nacionais. O atual Imām e seu predecessor enfatizaram a lealdade de Ismāʿīliyya ao seu país como uma obrigação fundamental. Essas obrigações são cumpridas não por afirmação passiva, mas por compromisso responsável e compromisso ativo para defender a integridade nacional e contribuir para o desenvolvimento pacífico.

Em vista da importância que o Islã dá à manutenção de um equilíbrio entre o bem-estar espiritual do indivíduo e a qualidade de sua vida, a orientação do Imam trata de ambos os aspectos da vida de seus seguidores. O Aga Khan encorajou os muçulmanos Ismāʿīlī, estabelecidos no mundo industrializado, a contribuir para o avanço das comunidades no mundo em desenvolvimento por meio de vários programas de desenvolvimento. Nos últimos anos, os muçulmanos Ismāʿīlī, que vieram para os EUA, Canadá e Europa principalmente como refugiados da Ásia e da África, se estabeleceram facilmente no tecido social, educacional e econômico dos centros urbanos e rurais em os dois continentes. Como no mundo em desenvolvimento, o estabelecimento da comunidade muçulmana de Ismāʿīlī no mundo industrializado envolveu o estabelecimento de instituições comunitárias caracterizadas por um espírito de autossuficiência, ênfase na educação e um espírito generalizado de filantropia.

O atual detentor do título, Príncipe Karim Aga Khan IV, tem 49 anos^º Ismaili Imam, traçando sua linhagem até Ali, o primo do Profeta Muhammad, e sua esposa Fatima, a filha do Profeta.^[10] O título de “Sua Alteza” foi concedido pela Rainha Elizabeth II do Reino Unido em 1957, e “Sua Alteza Real” pelo Xá do Irã em 1959.^[11]

Filantropia

O Aga Khan, herdeiro da fortuna da família e figura da sociedade, é fundador e presidente da Aga Khan Development Network ‘ ^[12], uma das maiores redes privadas de desenvolvimento do mundo. No Afeganistão, a AKDN mobilizou mais de US $ 400 milhões em projetos de desenvolvimento, grande parte dos quais provém de recursos próprios da Rede.^[13] AKDN continua a trabalhar com uma variedade de países africanos e asiáticos para melhorar as condições de vida e promover a educação.

De julho de 1982 a julho de 1983, para celebrar o atual Jubileu de Prata de Aga Khan, que marca o 25º aniversário de sua adesão ao Imāmat, muitos novos projetos de desenvolvimento social e econômico foram lançados. Isso vai desde o estabelecimento de US $ 300 milhões da Aga Khan International University com sua Faculdade de Ciências da Saúde e um hospital-escola baseado em Karachi, a expansão de escolas para meninas e centros médicos na região de Hunza, a das partes remotas do norte do Paquistão, na fronteira com a China e o Afeganistão, ao estabelecimento do Programa de Apoio Rural Aga Khan em Gujarat, Índia, e à expansão dos hospitais urbanos existentes e centros de atenção primária à saúde na Tanzânia e no Quênia .

Estas iniciativas fazem parte de uma rede internacional de instituições envolvidas em áreas que vão desde a educação, saúde e desenvolvimento rural, à arquitetura e promoção de empresas do setor privado e, juntas, formam a “Rede de Desenvolvimento Aga Khan” .

É esse compromisso com a dignidade humana que inspira as instituições filantrópicas de Ismāʿīlī Imāmat. Conceder competição, compartilhar tempo, meios materiais ou intelectuais com aqueles entre os quais você vive, para aliviar dificuldades, dor ou ignorância é uma tradição profundamente enraizada que molda a consciência social da comunidade islâmica Ismāʿīlī.

Detentores do título

1. Aga Khan I = Hasan Ali Shah Mehalatee Aga Khan I (1800-1881), 46º Imam (1817-1881)
2. Aga Khan II = Ali Shah Aga Khan II (por volta de 1830-1885), 47º Imam (12 de abril de 1881-1885)
3. Aga Khan III = Príncipe Sultão Mohammed, (1877-1957), 48º Imam (17 de agosto de 1885-1957)
4. Aga Khan IV = Príncipe Karim Al Husseini (n.1936), 49º Imam dos Ismailis (desde 11 de julho de 1957)

Notas

Referências

• Daftary, Farhad. Uma breve história dos ismaelitas. Edinburgh University Press, 1998. ISBN 0748606874
• Frischauer, Willi. Os Aga Khans, Hawthorn Books, 1971. ASIN: B0006CFCBO
• Nanji, Azim A. (ed.) O Almanaque Muçulmano, Gale Research Inc., 1996. ISBN 081038924X

links externos

Todos os links foram recuperados em 16 de fevereiro de 2016.