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Cobertor antigo feito de 11.500 penas de peru


Os antigos habitantes do sudoeste dos Estados Unidos usaram cerca de 11.500 penas para fazer um cobertor de penas de peru, de acordo com um novo artigo no Journal of Archaeological Science: Reports. As pessoas que fizeram esses cobertores eram ancestrais dos índios Pueblo de hoje, como os povos Hopi, Zuni e Rio Grande.

Uma equipe liderada por arqueólogos da Universidade Estadual de Washington analisou um cobertor de penas de peru de aproximadamente 800 anos, 99 x 108 cm (cerca de 39 x 42,5 polegadas) do sudeste de Utah para ter uma ideia melhor de como foi feito. Seu trabalho revelou que milhares de penas macias do corpo foram enroladas em torno de 180 metros (quase 200 jardas) de cordão de fibra de iúca para fazer o cobertor, que está atualmente em exibição no Museu Edge of the Cedars State Park em Blanding, Utah.

Os pesquisadores também contaram penas corporais de peles de peru selvagem compradas de comerciantes que cumprem a lei e a ética em Idaho para obter uma estimativa de quantos perus seriam necessários para fornecer penas para o cobertor. Seus esforços mostram que penas de quatro a dez perus seriam necessárias para fazer o cobertor, dependendo do comprimento das penas selecionadas.

“Cobertores ou mantos feitos de penas de peru como meio de isolamento foram amplamente usados ​​pelo povo Pueblo Ancestral no que hoje é as Terras Altas do Sudoeste, mas pouco se sabe sobre como eles foram feitos porque muito poucos desses tecidos sobreviveram. devido à sua natureza perecível. ” disse Bill Lipe, professor emérito de antropologia da WSU e principal autor do artigo. “O objetivo deste estudo foi lançar uma nova luz sobre a produção de cobertores de penas de peru e explorar os aspectos econômicos e culturais da criação de perus para fornecer as penas.”

Roupas e cobertores feitos de peles, peles ou penas de animais são amplamente considerados inovações críticas para a expansão humana em ambientes frios, de latitude mais alta e de maior altitude, como o Upland Sudoeste dos Estados Unidos, onde eles encontraram a maioria dos primeiros assentamentos. em altitudes superiores a 5.000 pés.

Trabalhos anteriores de Lipe e outros mostram que as penas de peru começaram a substituir tiras de pele de coelho na construção de cobertores trançados na região durante os primeiros dois séculos DC. Os dados etnográficos sugerem que os cobertores foram feitos por mulheres e foram usados ​​como cobertores em climas frios, cobertores para dormir e, finalmente, como envoltórios funerários.

“À medida que as populações agrícolas ancestrais das aldeias floresciam, é provável que muitos milhares de cobertores de penas estivessem em circulação a qualquer momento”, disse Shannon Tushingham, coautor do estudo e professor assistente de antropologia na WSU. “É provável que todos os membros de uma comunidade ancestral Pueblo, desde crianças a adultos, possuíssem um.”

Outra descoberta interessante do estudo foi que as penas de peru usadas pelos povos ancestrais das aldeias para fazer roupas provavelmente foram colhidas sem dor de pássaros vivos durante os períodos naturais de muda. Isso teria permitido a coleta sustentável de penas várias vezes ao ano durante a vida de uma ave, que poderia ter passado de 10 anos. Evidências arqueológicas indicam que os perus geralmente não eram usados ​​como fonte de alimento desde a época de sua domesticação nos primeiros séculos dC até os anos 1100 e 1200 dC, quando o suprimento de caça selvagem na região havia sido esgotado pela caça excessiva. .

Antes desse período, a maioria dos ossos de peru relatados em sítios arqueológicos são esqueletos completos de pássaros maduros que foram enterrados intencionalmente, indicando significado ritual ou cultural. Esses enterros continuaram a ocorrer mesmo depois que mais perus começaram a ser criados para alimentação.

“Quando o cobertor que analisamos para nosso estudo foi feito, acreditamos que no início de 1200 DC, os pássaros que forneciam as penas provavelmente estavam sendo tratados como indivíduos importantes da família e teriam sido completamente enterrados”, disse Lipe. “Essa reverência pelos perus e suas penas ainda é evidente hoje em danças e rituais pueblo. Eles chegam às penas de águia como simbólica e culturalmente importantes.”

A longo prazo, os pesquisadores disseram que sua esperança é que o estudo ajude as pessoas a avaliar a importância dos perus para as culturas nativas americanas em todo o sudoeste.

“Os perus eram um dos poucos animais domesticados na América do Norte até a chegada dos europeus nos anos 1500 e 1600”, disse Tushingham. “Eles tiveram e continuam a desempenhar um papel culturalmente importante na vida do povo pueblo, e nossa esperança é que esta pesquisa ajude a lançar luz sobre esse importante relacionamento.”

Fonte da história:

materiais fornecido por Washington State University. Original escrito por Will Ferguson. Nota: o conteúdo pode ser editado quanto ao estilo e comprimento.


Traduzido de Science Daily

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